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新约 · 粤读圣经

使徒行传 6

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

嗰段日子,门徒越嚟越多。讲希腊话嗰班门徒开始埋怨讲希伯来话嗰班,因为每日供应生活所需嗰阵,讲希腊话嗰边啲寡妇一直畀人忽略。

选立执事

1

那时,门徒的人数与日俱增。当中有些讲希腊话的犹太人埋怨讲希伯来话的犹太人,说对方在日常分配食物的事上怠慢了他们的寡妇。

2

十二个使徒就将门徒召集埋嚟,同佢哋讲:「我哋放低传讲上帝说话嘅工作,去为人供应饭食,噉样唔合适。

2

于是,十二使徒召集所有的门徒,对他们说:「我们不应该忽略传上帝的道,去管理膳食。

3

所以,各位弟兄,你哋喺自己当中揀七个有好名声、满有圣灵同智慧嘅男人出嚟,我哋就委派佢哋负责呢件事。

3

弟兄姊妹,请从你们中间选出七位声誉良好、充满圣灵和智慧的人来负责膳食,

4

我哋就会专心祈祷,同埋传讲上帝嘅话嚟服侍人。」

4

而我们要专心祈祷和传道。」

5

大家都觉得呢个提议好,就揀咗司提反。佢係一个满有信心同圣灵嘅人。佢哋揀嘅仲有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿,同埋尼哥拉。尼哥拉係安提阿人,入咗犹太教。

5

大家一致同意,便选出充满信心和圣灵的司提凡,此外还有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿,以及曾信过犹太教、来自安提阿的外族人尼哥拉。

6

大家将呢七个人带到使徒面前。使徒祈咗祷,就按手喺佢哋身上。

6

大家将这七个人带到使徒面前。使徒为他们祷告并按手在他们身上。

7

上帝嘅话传得越嚟越广,耶路撒冷嘅门徒人数大大增加,仲有一大班祭司顺服呢个信仰。

7

上帝的道兴旺起来,耶路撒冷的门徒大大增多,连许多祭司也归信了。

8

司提反满有恩典同能力,喺民众当中行出大能嘅奇事同神迹。

司提凡被捕

8

司提凡满有恩典和能力,在百姓中间行了惊人的神迹奇事。

9

有啲人起嚟同司提反辩论。当中有啲人属于人哋叫做「获释奴隶会堂」嗰间会堂,有古利奈人、亚历山大人,亦都有从基利家同亚细亚嚟嘅人。

9

但有些来自古利奈、亚历山大、基利迦和亚细亚、属于「自由人会堂」的犹太人联合起来与司提凡辩论。[注1]

10

司提反凭住智慧同圣灵讲嘅嘢,佢哋驳唔倒。

10

他们无法驳倒司提凡,因为他靠着智慧和圣灵说话。

11

于是,佢哋暗中唆使几个男人话:「我哋听过佢讲啲亵渎摩西同上帝嘅说话。」

11

于是,他们暗中唆使一些人诬告司提凡说:「我们听见他说亵渎摩西和上帝的话!」

12

佢哋又煽动民众、长老同经学家。呢班反对司提反嘅人走埋去捉住佢,将佢带到公议会。

12

又煽动百姓、长老和律法教师抓住司提凡,把他押到公会。

13

佢哋仲搵咗啲假证人出嚟。啲假证人话:「呢个人不停噉用说话攻击神圣嘅地方同律法。

13

他们还派人作伪证说:「司提凡常常讲侮辱圣地和律法的话。[注2]

14

因为我哋听过佢话,耶稣呢个拿撒勒人会拆毁呢个地方,仲会改变摩西传落嚟畀我哋嘅习俗。」

14

我们听见他说那个拿撒勒人耶稣要毁坏圣殿,还要更改摩西传给我们的规矩。」

15

坐喺公议会入面嘅人,全都定定噉望住司提反,见到佢块面好似天使嘅面噉。

15

公会在座的人都盯著司提凡,只见他的面容好像天使的面容。

译注与文本说明
香港粤语广播稿。2026年10月7日。底本:THGNT 2017及SBLGNT v1.2;直接由希腊文翻译,专名采已核和合本修订版拼写。AI翻译及文字审阅,未经真人试读或学者审定。节号、译注及来源唔需要读出声。 ## 译注 - **1–4** 两班门徒按语言/文化背景区分,唔係希腊国籍同希伯来国籍对立;「希伯来话」呢处用作犹太群体本土语言嘅称呼,唔借此判定人人只讲某一种语言。被忽略嘅係希腊语群体嘅寡妇,原文冇指明係蓄意。第1、2、4节用同一「服侍」词族,实际供应同传讲上帝嘅话都係服侍,唔係贬低照顾生活嘅工作。第2节原文讲「服侍饭桌」,正文按饭食供应理解;「桌」亦可指财务桌,因而有处理款项/供应事务嘅另解,唔擅定派款制度。 - **3–5** 第3节采THGNT嘅 οὖν「所以」;SBLGNT用 δέ,较一般承接。对门徒群体嘅称呼保留「弟兄」,唔因此另定聚会参加者全係男性;七个候选人则原文明说係男人。群众揀选、使徒委任两者保留,原文冇喺呢度称七人为「执事」。第3、10节嘅「灵」冇附「圣」字,按第5节明说圣灵及近文采圣灵指涉。第5节「满有信心同圣灵」讲司提反;安提阿及加入犹太教两项身份只属尼哥拉。腓利嘅拼写按本节实际专名证据,唔同十二使徒名单嘅腓力混同。 - **6** 原文后半冇重新写出祈祷、按手嘅主语;正文按第3节使徒负责委任及本节呈到使徒面前嘅脉络,理解为使徒。唔声称原文明写「使徒祈祷」呢个完整主语片语,亦冇增添按手礼嘅详细程序。 - **7–8** 第7节上帝嘅话「增长」按信息传播渐广表达,门徒人数增加另行保留;祭司对信仰係顺服,唔只係听闻。第8节两个底本都用 χάριτος「恩典」;部分异文用「信心」或较长组合,正文唔将第5节嘅信心代入。奇事同神迹两个词都保留。 - **9–10** Λιβερτίνων 係获释奴隶/自由民嘅群体称号,正文按词义译,唔係有已核中文音译。会堂同各地群体点样分组,希腊句法有不同理解,正文唔定出一、二或五间会堂,亦唔推定各群体完全互不重叠。反对者只係当中部分人,唔包括全部古利奈人或其他地区居民。第10节对方无法抵挡嘅係司提反借以讲话嘅智慧同圣灵,唔係比音量或讲得快。 - **11–15** 暗中唆使冇明说收买或付钱。叙述者称第13节证人係假证人;亵渎、攻击神圣地方同律法,以及耶稣会拆毁地方、改变习俗,全都保留为对方嘅指控。第13节两底本冇部分异文为「说话」加嘅「亵渎」,亦冇为「神圣地方」加「呢个」;唔从第11或14节倒填。第14节被指会拆毁、改变嘅主语係耶稣,唔係司提反。第15节係面貌如天使嘅比拟,原文冇讲发光、微笑、变身或翅膀。 - **版本界线** THGNT出版页及修复上载嘅词序相同;与SBLGNT嘅第3节连接词差异已明记。第7节耶路撒冷气息符、第9节 συνζητοῦντες/συζητοῦντες、第12节 συνεκείνησάν/συνεκίνησάν,以及大小写、标点、空白同分段各自保留来源身份,唔当成不同事件,亦唔声称原始文本逐字节相同。两底本第5节均有不规则嘅 πλήρης,意思仍修饰司提反,冇改写希腊来源去迁就文法。 ## 来源 - [THGNT使徒行传6章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%206&version=THGNT):©2017 Tyndale House, Cambridge;BibleGateway经Crossway许可刊载。本章15节及页面实有3项校记已核,唔声称取得完整印本校勘。完整原文只作私人研究,冇确认可公开再分发。 - [SBLGNT官方资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT):Michael W. Holmes编,v1.2,固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c;©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software,[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本章15节及8项简明校记已核;本稿唔係原文出版方嘅官方中文译本。 - 初稿前和合本修订版只供已核专名拼写:[6:1语言名称](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.6.1.RCUV)、[6:5人名及安提阿](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.6.5.RCUV)、[6:9地域名称](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.6.9.RCUV),其余沿用已验证标签。©香港圣经公会。呢一阶段只核专名,未作本章现代译文嘅语义比较。 - 有界词义证据:[Abbott-Smith 1922电子校本](https://github.com/translatable-exegetical-tools/Abbott-Smith/blob/master/abbott-smith.tei.xml)。独立原文员实读八项词条:Ἑλληνιστής、Ἑβραῖος、Λιβερτῖνος、προσήλυτος、διακονία、τράπεζα、παραθεωρέω、ὑποβάλλω;译者亦完整核读呢八项实际撷取内容。原书属公版;唔声称已查到BDAG、UBS6/NA29或完整手稿校勘。