新约 · 粤读圣经
使徒行传 24
更新日期 2026-10-08
简体字形显示；粤语措辞与繁体稿相同。
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1过咗五日，大祭司亚拿尼亚同几个长老一齐落嚟，仲有一个叫帖土罗嘅讼辩人，代佢哋喺法庭陈词。佢哋向总督控告保罗。
保罗在腓利斯面前受审
1五天后，大祭司亚拿尼亚带着几个长老和一位叫帖土罗的律师下到凯撒利亚，向总督控告保罗。
2保罗畀人叫咗嚟，帖土罗就开始控告佢，话：「多得你，我哋先享受到咁安定太平嘅日子；你嘅周详安排，亦都为我哋呢个民族带嚟种种改善。
2保罗被传来后，帖土罗控告他说：「腓利斯大人深谋远虑，在大人的领导下，国中有许多改革，我们常享太平。
3尊贵嘅腓力斯大人，我哋喺各方面、各个地方，都满心感激噉接受呢啲好处。
5我哋发现呢个人简直就係瘟疫，佢喺世界各地所有犹太人当中煽动骚乱，仲係拿撒勒教派嘅头目。
5我们发现这个人惹是生非，到处煽动犹太人闹事。他是拿撒勒教派的一个头目，
8你亲自审问佢，就可以查清楚我哋控告佢嘅所有事情。」
10总督点头示意保罗发言，保罗就答：「我知道你审理我哋呢个民族嘅案件，已经好多年，所以我乐意为自己辩护。
保罗的申辩
10总督点头示意保罗可以发言，于是保罗说：「我知道大人在犹太执法多年，我很乐意当面为自己申辩。
11你可以查清楚，由我上耶路撒冷去敬拜嗰日计起，到而家都唔超过十二日。
12佢哋冇见到我喺圣殿同任何人争辩，或者引起群众骚动；喺会堂同城入面，亦都冇。
12这些人根本没有见过我在圣殿、会堂或城里与人争辩，或聚众闹事。
14不过，有一样嘢我向你承认：我照住呢条信仰嘅道路，去事奉我祖先嘅上帝；佢哋就将呢条道叫做『教派』。律法同先知书入面写嘅一切，我都相信。
14但有一点我承认，就是我依照他们称之为异端的道事奉我们祖先的上帝，我也相信律法书和先知书的一切记载，
15我对上帝有盼望，呢班人自己亦都抱住同一个盼望：义人同不义嘅人，将来都会复活。
15并且我与他们对上帝拥有同样的盼望，就是义人和不义的人都要复活。
16所以，我自己亦都努力，务求无论几时，对上帝、对人，都问心无愧。
16因此，我一直尽力在上帝和人面前都存无愧的良心。
17隔咗几年，我返到耶路撒冷，係要接济我嘅同胞，同埋献上祭物。
17「我离开耶路撒冷已有多年，这次回来是带着捐款要赒济同胞，并献上祭物。
18我做呢啲事嗰阵，已经行过洁净礼。有人喺圣殿见到我，当时冇群众同我一齐，亦都冇骚动。
18他们看见我的时候，我已行过洁净礼，正在圣殿里献祭，没有聚众，也没有作乱。
19见到我嘅，係一啲由亚细亚嚟嘅犹太人。佢哋如果有乜嘢要控告我，本来就应该亲自嚟到你面前告我。
19当时只有几个从亚细亚来的犹太人在那里，如果他们有事要告我，应该到你这里告我；
20又或者，就叫喺度呢班人自己讲，我企喺议会面前嗰阵，佢哋查出我有乜嘢过错。
20不然，请这些出庭的人指出他们在公会审问我时发现了什么罪。
21要讲，就只有我企喺佢哋当中嗰阵，大声讲过嘅呢一句：『我今日喺你哋面前受审，就係因为死人复活呢件事！』」
21如果有，也无非是当时我站在他们当中喊了一句，『我今天在你们面前受审与死人复活有关。』」
22腓力斯对呢条道嘅事，了解得比较清楚。佢将件案押后，话：「等千夫长吕西亚落到嚟，我先裁决你哋呢件案。」
22腓利斯原本对这道颇为了解，于是下令休庭，说：「等吕西亚千夫长抵达后，我再断你们的案子。」
23佢吩咐百夫长继续看守保罗，但係要放宽啲限制，亦都唔好阻止保罗嘅亲友照顾佢。
23他派百夫长看守保罗，给他一定的自由，也允许亲友来供应他的需要。
24过咗几日，腓力斯同佢老婆土西拉一齐嚟。土西拉係犹太人。腓力斯派人叫保罗嚟，听佢讲信基督耶稣嘅事。
24几天后，腓利斯和他的妻子犹太人土西拉一同来了，召见保罗，听他讲信基督耶稣的事。
25保罗讲到公义、自制，同埋将来嘅审判嗰阵，腓力斯惊起上嚟，就答：「你暂时走先啦，等我有机会，再叫你嚟。」
25当保罗讲到公义、自制和将来的审判时，腓利斯十分恐惧，说：「你先下去吧，改天有机会，我再叫你来。」
26同时，佢亦都希望保罗会畀钱佢，所以就成日派人叫保罗嚟，同佢倾偈。
26这期间腓利斯希望保罗贿赂他，所以经常召他来谈话。
27过咗两年，波求．非斯都接替咗腓力斯。腓力斯想卖个人情畀犹太人，就继续将保罗绑住扣留。
27过了两年，波求·非斯都接任总督，腓利斯为了讨好犹太人，仍然把保罗留在监牢。
译注与文本说明
## 译注
1. **24:1–4｜到庭同奉承。** ῥήτωρ喺呢个法庭场景係代人陈词嘅讼辩人；正文用一句短解说交代佢嘅作用，唔加现代律师资格。2–3节嘅太平、周详安排同改善，全部係帖土罗嘅奉承说话，唔係旁白评定腓力斯嘅政绩。「各方面、各个地方」接「接受」，「呢啲好处」承返2节嘅太平同改善。4节「包涵」表请对方宽容听短陈词，唔係求赦保罗。
2. **24:5–6｜控方嘅比喻同指控。** λοιμός本指瘟疫，亦可以用嚟闹一个人係祸害；「简直就係瘟疫」保留控方强烈贬损嘅画面，唔係话保罗患咗传染病。「拿撒勒教派」係控方对群体嘅称呼，14节保罗会回提「教派」呢个标签；原词αἵρεσις喺呢度唔必然等于后世所讲嘅异端或邪教。「头目」译带头人物，唔断言佢係创办人或唯一领袖。6节係企图玷污，唔係已经成功玷污。
3. **24:6–8｜第7节嘅编号。** 本章按THGNT同SBLGNT共同正文，实有1–6、8–27共26节，冇另补第7节。SBLGNT喺6节嘅校记保存咗TR一段加文，当中包含印刷7、8节号，讲到按本族法律审理、吕西亚用强力带走保罗，同吩咐控方前来。呢啲係校记内容，唔係本稿采用嘅正文；本次取得嘅THGNT网页亦冇喺6节附同一条注。按两版共同短文，8节要腓力斯亲自审问嘅人係保罗。
4. **24:10–13｜辩护同否定范围。** 「乐意」表εὐθύμως嘅坦然答辩，唔表示保罗已确定会获释。「唔超过十二日」係上限，唔改成刚好十二日。12节本稿将三组否定连住理解：否认喺圣殿、会堂同城内畀人发现佢同人争辩或引起群众骚动；唔只係否认两件事同时发生。把后两个地点较窄噉只接骚动一项，亦係可提出嘅依附分析，正文采前者。13节讲控方证明唔到指控，唔係替法庭宣布已经判咗无罪。
5. **24:14–16｜道、盼望同良心。** ὁδός本係「道路」，喺呢度指保罗遵行嘅信仰道路；第一次补明「信仰」，22节仍用「呢条道」承返。「祖先嘅上帝」係祖先所事奉嘅上帝，唔係将祖先当神。「义人同不义嘅人」两者都包括喺将来复活嘅盼望内。15节共同正文冇另外写「死人」一词，21节就有；本稿冇将两处希腊文字面混成一样。16节「努力，务求……问心无愧」将操练同无亏良心讲成自然句，仍以对上帝、对人都冇亏欠为目标，唔只係自己感觉良好，亦唔声称从未犯罪。
6. **24:17–19｜来意、洁净同缺席证人。** 17节分别保留接济同胞同献上祭物两项来意，冇补捐款来源或数额。「呢啲事」可以承前述两项事务；「喺圣殿」定位嘅係保罗被人见到嘅现场，唔係规定接济同胞亦都喺殿内完成。「返到耶路撒冷」将11节已交代嘅目的地重提。18节嘅完成式表洁净状态，正文用「已经行过洁净礼」表达，唔係正喺度洗身。原文18–19嘅句法有中断再接续；本稿采亚细亚犹太人係「见到我」嘅主语呢个读法，先用「有人」，再喺19节点明同一批人。冇另补佢哋做过骚乱或殴打嘅动作。「冇群众同我一齐」只否定人群伴随，唔等于附近完全冇人，亦唔表示保罗独自一人。19节保留有指控就本应亲自到庭嘅条件同责问。
7. **24:20–21｜唯一可能嘅例外。** 「要讲，就只有……呢一句」承返保罗要在场者指出过错嘅挑战，提出唯一可能嘅例外，唔係承认呢句话构成刑罪，亦唔係话保罗总共只讲过呢一句。内引语嘅「今日」同「你哋」，属保罗回述当时喺议会中大声讲嘅话，唔改成眼前腓力斯一个人。「死人复活」喺呢节有完整原文根据。
8. **24:22–23｜押后同放宽看管。** 「了解得比较清楚」保留ἀκριβέστερον嘅比较幅度同较仔细掌握事情嘅意思；原文冇明指比较对象，正文亦冇补。呢个了解係背景，唔强加「因为」或「虽然」作唯一逻辑。吕西亚落嚟仍係待发生嘅条件。23节保罗继续受看守，只係放宽限制；「亲友」表自己人，唔只限血亲。「照顾」承ὑπηρετεῖν，唔将另读所加嘅「探访」列成共同正文另一项权利。
9. **24:24–25｜听道同害怕。** 土西拉係犹太人，呢个族属唔连带套喺腓力斯身上；召保罗同听佢讲嘢嘅主语仍係腓力斯。「信基督耶稣」保两版都写出嘅称号同人名。「公义、自制、将来嘅审判」三项都保留；自制唔只限某一种欲望，亦唔另外写成叙事者对夫妇嘅具体定罪。「你暂时走先」係结束今次谈话，唔係解除羁押。
10. **24:26–27｜盼钱同留下人情。** 26节只讲腓力斯希望保罗畀钱，所以经常召佢倾谈；冇话已经收咗钱、公开索款，亦冇「畀钱就放人」呢个条件。SBL校记所列另一读法有释放目的语，但两版共同正文冇，本稿唔添入。「过咗两年」係呢段羁留嘅时间推进，唔係腓力斯总任期。「卖个人情」表想向犹太人示好、留下好感，唔係另一宗金钱交易；结尾仍保留保罗被绑住扣留嘅状态。
## 原文、参考范围与制作说明
本章直接由两份完整希腊文正文译成香港粤语，并核对全部实得差异及校记。采两版共同短文；拼法、重音、大小楷、标点及分段各自保留来源身份，唔将相同意思冒称逐字相同。正文按完整意思分段；17节另起一段，亦与本次THGNT网页嘅段落一致，唔声称呢个係古代手稿原有分段。
- **SBLGNT v1.2**：Michael W. Holmes编；使用[固定版本嘅使徒行传原文](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/blob/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)及同版本35条简式版本比较校记。Copyright © 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software；原文按[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用。本稿係粤语翻译，唔係原版重印。
- **THGNT**：使用[出版社授权网页所示嘅使徒行传24章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2024&version=THGNT)，并对照使用者提供、经修复验证嘅同版资料。本次实得4条网页校记，唔等于完整印本校勘。The Greek New Testament, Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge. Used by permission of Crossway Books, a publishing ministry of Good News Publishers. All rights reserved. 呢项声明係网页原有权利声明，唔代表本稿取得完整希腊原文嘅自由转载权。
- **词义同专名**：原语词义参照实际取得嘅LSJ及Abbott-Smith公开条目，包括[讼辩人](https://logeion.uchicago.edu/ῥήτωρ)、[瘟疫／祸害](https://logeion.uchicago.edu/λοιμός)、[派别](https://logeion.uchicago.edu/αἵρεσις)、[洁净](https://logeion.uchicago.edu/ἁγνίζω)、[放宽](https://logeion.uchicago.edu/ἄνεσις)及[留下人情嘅动词用法](https://logeion.uchicago.edu/κατατίθημι)。专名按已核《和合本修订版》完整写法，包括「波求．非斯都」；初稿前只取专名，冇以现代译本作语义中介。用户亲改马太1–7只作说话风格参考。
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