粤读圣经Can Read Bible
首页 / 读经 / 使徒行传
新约 · 粤读圣经

使徒行传 28

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

我哋脱险之后,先知道呢个岛叫马耳他。

在马尔他岛

1

我们安全上岸后,才知道那个岛的名字叫马尔他。

2

岛上嘅居民唔係讲希腊话嘅,佢哋对我哋特别热情。因为当时落紧雨,天气又冻,佢哋就生咗堆火,接待我哋所有人。

2

岛上的居民对我们非常友善。因为下雨,天气又冷,他们就生火接待我们。

3

保罗执咗一堆枯枝,放喺火堆上面。有条毒蛇因为热,走咗出嚟,咬住佢只手。

3

保罗捡了一捆柴放进火堆里,不料有一条毒蛇经不住热钻了出来,咬住他的手。

4

岛民见到嗰条蛇吊喺保罗只手度,就互相议论,话:「呢个人一定係杀人凶手!佢虽然喺海上脱险,但报应都唔畀佢活落去。」

4

那里的居民看见毒蛇吊在保罗手上,就交头接耳地说:「这人一定是个凶手,虽然侥幸没有淹死,天理却不容他活下去。」

5

保罗就将条蛇揈落火入面,自己一啲事都冇。

5

可是保罗把蛇甩进火里,并没有受伤。

6

佢哋以为保罗就快会肿起嚟,或者突然跌低死咗,就一直等住。但等咗好耐,见佢一啲异样都冇,佢哋就改变睇法,话佢係一位神。

6

他们以为保罗的手一定会肿起来或者他会突然倒毙,但是等了很久,见他还是安然无恙,就改变了想法,说他是个神明。

7

岛上嘅首领叫部百流,佢喺附近有啲田产。佢欢迎我哋,亲切噉招待咗我哋三日。

7

那个岛的首领名叫部百流,他的田产就在附近。他接待我们,热情款待了我们三天。

8

当时部百流嘅爸爸发烧,又有痢疾,病到瞓喺床度。保罗入去见佢,祈祷之后,将双手按喺佢身上,医好咗佢。

8

当时,部百流的父亲患痢疾,正发烧躺在床上。保罗去为他祷告,把手按在他身上治好了他。

9

呢件事之后,岛上其他有病嘅人都陆续嚟到,得到医治。

9

这事以后,岛上其他病人也来了,并得了医治。

10

佢哋用好多礼遇表达对我哋嘅敬重。我哋开船嗰阵,佢哋仲供应咗我哋旅途需要嘅嘢。

10

他们处处尊敬我们,在我们启航的时候,又赠送我们途中所需用的物品。

11

过咗三个月,我哋搭一只亚历山大嘅船出海。呢只船喺岛上过咗冬,船头用宙斯双子嘅像做标志。

保罗抵达罗马

11

三个月后,我们搭乘一艘停在该岛过冬的船离开。这船叫「双神号」,来自亚历山大。[注1]

12

我哋停泊喺叙拉古,留咗三日。

12

我们先到叙拉古港,在那里停泊三天,

13

我哋从嗰度绕道航行,去到利基翁。过咗一日,吹起南风;航行到第二日,我哋就到咗部丢利。

13

然后继续前行,到达利基翁。第二天,起了南风,第三天我们抵达部丢利,

14

喺嗰度,我哋搵到一啲弟兄,佢哋邀请我哋喺佢哋嗰度留七日。我哋就係噉去到罗马嘅。

14

在那里遇见几位弟兄姊妹,应邀和他们同住了七天,然后前往罗马。

15

喺我哋去罗马嘅路上,罗马嘅弟兄听到我哋嘅消息,就出嚟迎接我哋,嚟到亚比乌市同三馆。保罗见到佢哋,就感谢上帝,亦都得到勇气。

15

那里的弟兄姊妹听说我们来了,便到亚比乌和三馆迎接我们。保罗见到他们后,就感谢上帝,心中受到鼓励。

16

我哋入到罗马嗰阵,保罗获准另外住,不过有个士兵同佢住埋一齐,负责看守佢。

16

我们进了罗马城后,保罗获准在卫兵的看守下自己一个人住。

17

过咗三日,保罗召集咗当地犹太人嘅领袖。佢哋聚埋一齐之后,保罗就对佢哋话:「各位同胞,我冇做过任何违背我哋民族或者祖先习俗嘅事,但係我就以囚犯嘅身份,从耶路撒冷畀人交到罗马人手上。

继续传道

17

三天后,保罗请来当地犹太人的首领,对他们说:「弟兄们,我虽然没有做过任何对不起同胞或违背祖先规矩的事,却在耶路撒冷遭囚禁,又被交到罗马人的手里。

18

佢哋审问过我,想放我走,因为我冇犯过任何该判死刑嘅罪。

18

罗马官员审讯了我,发现我没有什么该死的罪,想释放我,

19

但犹太人反对,我就迫住要向凯撒上诉,唔係因为我有乜嘢要控告自己嘅民族。

19

犹太人却反对,我不得已只好上诉凯撒。我并非有什么事要控告自己的同胞。

20

就係因为噉,我先请你哋嚟,想见吓你哋,同你哋讲吓嘢。我戴住呢条锁链,就係因为以色列嘅盼望。」

20

为此,我才请你们来当面谈,我受捆绑是为了以色列人所盼望的那位。」

21

佢哋对保罗话:「我哋冇收到从犹太嚟、关于你嘅信;至于嚟到呢度嘅同胞,亦都冇一个向我哋报告过、讲过你有乜嘢坏事。

21

他们说:「犹太境内的同胞没有给我们写信提你的事,也没有弟兄到这里说你的坏话。

22

但我哋想听吓你自己有乜睇法,因为我哋知道,呢个教派到处都有人反对。」

22

不过,我们倒很想听听你的观点,因为我们知道你们这一派的人到处受人抨击。」

23

佢哋同保罗约好咗一日,到时有更多人嚟到佢住嘅地方。由朝早到傍晚,保罗向佢哋讲解,郑重为上帝嘅国作见证,又从摩西嘅律法同先知书讲耶稣嘅事,劝佢哋相信。

23

于是,他们和保罗约定了会面的日期。那一天,很多人来到保罗住的地方。从早到晚,保罗向他们讲解和见证上帝的国,引用摩西律法和先知书劝他们相信有关耶稣的事。

24

有啲人信服佢所讲嘅,有啲人就唔信。

24

有些人相信了他的话,有些人不相信,

25

佢哋彼此意见唔合。保罗喺佢哋离开之前,讲咗一句话:「圣灵藉住以赛亚先知向你哋祖先讲嘅,真係讲得啱:

25

他们彼此意见不一。在他们散去之前,保罗说了一句话:「圣灵借以赛亚先知对你们祖先所说的话真是一点不错,

26

『你去呢班百姓嗰度,对佢哋讲:「你哋听就真係会听,但点都唔会明白;你哋睇就真係会睇,但点都唔会睇得明。

26

祂说,「『你去告诉百姓,你们听了又听,却不明白;看了又看,却不领悟。

27

因为呢班百姓个心变得迟钝,耳仔重听,佢哋仲自己闭埋对眼,免得佢哋用眼睇见、用耳听见、用心明白,转返嚟,噉我就会医好佢哋。」』

27

因为这百姓心灵麻木,耳朵发背,眼睛昏花,以致眼睛看不见,耳朵听不见,心里不明白,无法回心转意,得不到我的医治。』[参2]

28

所以,你哋要知道,上帝呢份救恩已经送到外族人嗰度,佢哋亦都会听。」

28

所以你们当知道,上帝的救恩已经传给了外族人,他们也必听。」

30

保罗喺自己租嘅地方住咗足足两年,所有嚟见佢嘅人,佢都接待。

30

后来,保罗自己租了一间房子,在那里住了整整两年,接待所有到访的人。

31

佢满有胆量噉宣讲上帝嘅国,教导关于主耶稣基督嘅事,完全唔受阻碍。

31

他勇敢地传讲上帝的国,教导有关主耶稣基督的事,没有受到任何拦阻。

译注与文本说明
粤语广播稿。2026年10月7日。直接由 THGNT 及 SBLGNT 希腊文译成香港粤语;初稿冻结前未读本章现代译本语义比较。人名地名按已核和合本修订版资料。节号及译注唔需要读出声。 ## 译注与原文选读 - **28:1–6 脱险、岛民同错判。**「我哋」承接27:43–44全体到岸。βάρβαροι 原指非希腊语言文化群体;第2节用一句短明示保呢个区分,第4节「岛民」回指同一群,唔加「野蛮」贬义,亦唔断言每个人都唔识希腊话或完全无法沟通。「特别热情」由生火、接待所有人具体呈现非一般厚待。第3节 καθῆψε 係抓附,正文「咬住」按毒蛇紧附并吊喺手上嘅语境解,唔係动词本身明列牙齿或注毒;冇另加蛇种、毒理或伤口。第4节「报应」配「唔畀」保 δίκη 嘅人格化施事及罪有应得意思,唔定成某位具名女神或上帝。杀人凶手、一位神,都係岛民先后嘅判断,唔係叙事者认定保罗有罪或有神性。第6节肿起/死亡只係佢哋预期,正文冇话真係发生。 - **28:7–10 款待、医治同礼遇。** 部百流嘅「首领」保岛上居首人物,唔补罗马官阶全称。第7节只写「我哋」,未限定款待一定涵全船每人或只涵几名同伴。第8节保发烧、痢疾同卧病,冇推现代病因;祷告、按手、医治各自保留。第9节其他病人陆续嚟同受医治,唔添路加参与治疗。第10节 τιμαῖς/ἐτίμησαν 嘅同根敬重,用「好多礼遇表达……敬重」呈现;可能包括赠物,但唔定成医疗费、薪金或诊金,所供应嘅亦唔限粮食。 - **28:11–13 船标同航行异读。** 过冬嘅係一艘亚历山大船,唔係上一章遇难船修好再用。παράσημος 可作船首图像/标识,正文取「船头……像做标志」,唔硬定係船名,亦冇补神话人物个别名或像嘅材质。第13节明采THGNT περιελθόντες,出自 περιέρχομαι,译「绕道航行」;SBLGNT係 περιελόντες,出自 περιαιρέω,可按航海语境解离泊出航。两者唔係纯拼写差,正文冇拼成先解缆再绕行。绕行未指定受阻改道、逆风、沿东岸或完整绕一圈;另一读法亦未明列帆、锚或缆作客体。「过咗一日」在利基翁,「航行到第二日」係至部丢利呢段海程,唔係马耳他起计第二日或精确48小时。 - **28:14–16 到罗马与途中迎接。** 第14节尾先总结抵达罗马,第15节再补途中迎接,正文用「喺我哋去罗马嘅路上」明示呢个叙述关係,唔造抵达城内之后再出城迎接嘅事件。亚比乌市、三馆保两个完整地名,唔指定同一群人先后两次全到。第14、15节弟兄係信徒;保罗因见到佢哋而感谢上帝、得到勇气,冇添此前抑郁或惊慌。第16节另外住仍有士兵同住看守,唔係获释;两底本冇部分校记所列百夫长将囚犯交畀军营长嘅扩句,正文唔补。 - **28:17–22 本族同胞、上诉与锁链。** 第17、21节 ἀδελφοί 係犹太同胞,唔预先称呢班人做基督徒。保罗冇违逆本族/祖传习俗、罗马人想放佢、犹太人反对与被迫上诉,全部係保罗自述。「想放」唔改成真放走;冇死罪唔扩成所有案件已撤销。第19节保否认上诉係为控告本族;「凯撒」係皇帝称号,唔加个人名。第20节以色列嘅盼望同眼前锁链都保留,唔指定锁喺身体边处或加政治建国目标。第21节否认收到关于保罗嘅信,以及有人嚟报告/讲佢坏事,唔等于此前完全冇听过佢或呢个教派。第22节教派係 αἵρεσις 在当场嘅分类,唔加「邪教」定性。 - **28:23–25 解说与听众反应。** 第23节正文采THGNT ἦλθον「嚟到」;SBLGNT ἧκον 表到场,唔据此增每天再嚟或另一场聚会。πλείονες 取比先前更多,无确切人数。解说、郑重见证、劝信与由早到傍晚同保;第24节既有信服者亦有不信者,唔将劝说全部写成已成功。第25节係听众彼此唔一致,保罗在佢哋离开之前作一次统摄性陈述。εἰπόντος 不定过去分词与众人离去係两个不同动作,本句优先理解为先说后走;正文明示呢个相对先后,唔把不定过去分词在所有语境都定为先时。「你哋祖先」跟两底本 ὑμῶν,冇改用校记另一读法「我哋祖先」。 - **28:25–27 以赛亚引文与说话者。** 引文係以赛亚6:9–10;本稿先按《使徒行传》实际希腊字句译。保罗引述圣灵借以赛亚向祖先所讲嘅话,再内引吩咐先知对百姓说话,三层引号保留。第26节 λέγων 为阳性,唔同中性 πνεῦμα 作机械性别推论;正文按传话链接引文,冇新增说话人物。「你去/对佢哋讲」係向先知嘅单数命令;后面「你哋听/睇」转向百姓,保重复同两个 οὐ μή 强否定,係将来会听看但唔明白嘅预示,唔係禁止人明白嘅命令。 - **28:27 心、耳、眼及医治。** 心「变得迟钝」保 παχύνω 所指理解/领受变钝,冇另加使佢变钝嘅神圣施事;原词亦有肥厚图像,正文未直接讲出肥厚,係有界比喻取舍,唔用不自然「厚钝」或新增油脂物件。耳重听同「用心明白」保器官呼应;闭眼明说係「佢哋……自己」做。μήποτε/μή ποτε 嘅负向目的链,由眼、耳、心、回转一直连到医治。「噉我就会医好」嘅「我」係引文神圣说话者,唔係保罗;ἰάσομαι 确係第一人称未来直说式。医治仍係所避开嘅回转会带来嘅结果,冇另起成不回转亦必医治嘅承诺,亦冇改成「我唔医治」。 - **28:26–27 旧约两端有界比较。** 已亲读Swete七十士译本同WLC希伯来文以赛亚6:8–11。Swete6:9去/对百姓讲嘅字序,及6:10耳/眼嘅代词,与Acts有实际差别;Acts正文照自己字句,唔调和。WLC6:9係命令与否定结构,6:10有对先知嘅使役命令;Acts希腊文则写心嘅状态、他们听觉与自行闭眼,唔将希伯来使役倒灌入本章。WLC末段单数百姓/恢复表达亦唔用嚟改Acts最后第一人称未来医治。实得Swete6:10数码文本有「/ὠσὶν」斜线异常,未核影像解决,保留存取限制,唔当神学异文;第11节荒凉预告冇加入Acts引文。 - **28:28、30–31 救恩、节号与结尾。** 救恩「已经送到」外族,唔改成此刻先决定;佢哋会听,唔加只有外族得救或所有犹太人永久被排除。本章两底本正文都係1–28、30–31,共30节;传统第29节「犹太人离开后争论」加句只喺实得校记出现,正文冇补一节或重新编号。第30节係自己租住嘅地方,唔係自置,亦未交代租金来源;足足两年唔加释放、判决、死亡或后续旅程。第31节两个动作係宣讲上帝嘅国、教导主耶稣基督嘅事;「完全唔受阻碍」讲呢啲活动,唔取消第16、20节嘅看守同锁链。 ## 来源与使用范围 - **SBLGNT v1.2:** [《使徒行传》原文XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)及[同版精简校记](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Acts.xml),固定版本识别码 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c;本章30实节、43个校记符号、34项精简校记。Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software;按[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用。本粤语稿为本项目翻译及修订,唔係出版者提供嘅官方译文。 - **THGNT 2017:** [BibleGateway本章公众页](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2028&version=THGNT),完整30实节及实际页上2项校记;另核上载见证嘅完整差异,唔声称亲读完整印本校勘。Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge;页面列Crossway Books许可及All rights reserved,唔等于本项目新获全文公开再分发许可。两版全部可得异文、标点/空格及移位尾段均已读;未以校记加文填回第29节。 - **词典:** 已亲读芝加哥大学Logeion所供、保存于本地嘅LSJ及Abbott-Smith实际条目,涉及[βάρβαρος](https://logeion.uchicago.edu/βάρβαρος)、[καθάπτω](https://logeion.uchicago.edu/καθάπτω)、[δίκη](https://logeion.uchicago.edu/δίκη)、[πίμπρημι](https://logeion.uchicago.edu/πίμπρημι)、[δυσεντέριον](https://logeion.uchicago.edu/δυσεντέριον)、[τιμή](https://logeion.uchicago.edu/τιμή)、[παράσημος](https://logeion.uchicago.edu/παράσημος)、[περιαιρέω](https://logeion.uchicago.edu/περιαιρέω)、[περιέρχομαι](https://logeion.uchicago.edu/περιέρχομαι)、[μίσθωμα](https://logeion.uchicago.edu/μίσθωμα)及问答补查嘅[παχύνω](https://logeion.uchicago.edu/παχύνω)。字典出版语言唔係圣经转译中介;未声称逐一另核所有古文例证,亦未取得BDAG、NA29或UBS6本章完整资料。 - **专名及接触界线:** 起稿前只用已核[和合本修订版](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.28.RCUV)名称资料;主翻译未读本章现代语义章文。独立原文研究员搜寻时曾意外见到现代英文经句/注释片段,已披露,冇用作措辞模板;主翻译冇读呢啲片段,亦唔将此当作初稿后独立参考已完成。完整受保护原文或现代页面快取唔附于本稿。 - **初稿后核对:** 独立参考员喺完整初稿冻结后,先取得并完整读[RCUV本章](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.28.RCUV)及[TCV2019T本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.28.TCV2019T)各30实节(1–28、30–31)及全部实际网页注,分别3条、1条;主翻译完整读比较报告及原文真实问答,冇将现代章文作中介。第25节相对时序另核Smyth《A Greek Grammar for Colleges》(1920)[§1872](https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0007%3Aid%3Ds1872)及[§2061](https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0007%3Aid%3Ds2061);原文员取得嘅两节完整正文,主翻译亦已亲读,唔声称全书或所引古文例证都已核。时序选择按本句文法与语境,唔由现代译本票数决定。