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新约 · 粤读圣经

路加福音 13

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

就喺嗰阵,有啲人在场,向耶稣报告有啲加利利人嘅事:彼拉多将佢哋嘅血,混埋喺佢哋嘅祭物里面。

不悔改的下场

1

这时,有人把加利利人被彼拉多屠杀、血溅祭物之事告诉了耶稣。

2

耶稣对佢哋话:「你哋以为,呢啲加利利人遭遇到呢啲事,就代表佢哋比其他所有加利利人罪更重咩?

2

耶稣说:「你们以为这些人被杀,是因为他们的罪比其他加利利人的罪更重吗?

3

我话畀你哋听,唔係!但如果你哋唔悔改,全部都会一样灭亡。

3

不!我告诉你们,你们若不悔改,也必同样灭亡。

4

又或者,西罗亚嗰座塔倒塌,压死咗嗰十八个人,你哋以为佢哋比其他所有住喺耶路撒冷嘅人罪更重咩?

4

西罗亚楼倒塌曾压死了十八个人。你们以为他们比耶路撒冷其他人更有罪吗?

5

我话畀你哋听,唔係!但如果你哋唔悔改,全部都会一样灭亡。」

5

不!我告诉你们,你们若不悔改,也必同样灭亡。」

6

耶稣又讲咗呢个比喻:「有个人,佢嘅葡萄园里面种住一棵无花果树。佢嚟搵果子,但搵唔到。

6

于是,耶稣说了一个比喻:「有人在葡萄园里种了一棵无花果树,他去树那里找果子,却找不到。

7

佢就对打理葡萄园嘅人话:『你睇,三年嚟,我嚟呢棵无花果树度搵果子,都搵唔到。斩咗佢啦!点解仲要畀佢白白占住块地?』

7

他对园丁说,『三年来,我一直盼望它结果子,它却一个也没结。把它砍了,免得白占土地。』

8

嗰个人答:『主人,再留佢今年啦,等我喺佢周围松吓土,落啲粪肥。

8

「园丁说,『主人,再留它一年吧!让我在它四周松土、施肥,

9

如果来年结果,就好喇;如果唔係,你先斩咗佢。』」

9

明年如果结了果子就留它,不然再砍掉它。』」

10

有一个安息日,耶稣喺一所会堂教导人。

治好驼背妇人

10

有个安息日,耶稣在会堂里教导。

11

嗰度有个女人,受一个令佢病弱嘅灵缠住,已经十八年。佢成日弯住腰,完全直唔起身。

11

那里有个妇人被邪灵缠身十八年,腰弯得很厉害,无法站直。

12

耶稣见到佢,就叫佢过嚟,话:「女士,你已经脱离呢个病喇。」

12

耶稣看见她,便叫她过来,说:「妇人,你的病好了!」

13

耶稣将双手放喺佢身上,佢即刻直返起身,赞美上帝。

13

耶稣双手按在她身上,她的腰立刻直了,便颂赞上帝。

14

会堂主管因为耶稣喺安息日医病,好唔高兴,就对群众话:「有六日係应该做嘢嘅,你哋就喺嗰六日嚟医病,唔好喺安息日嚟。」

14

会堂主管看到耶稣在安息日为人治病,十分恼怒,就对众人说:「一周有六天可以工作,求医应当在这六天之内,不可在安息日!」

15

主回答佢:「你哋呢啲虚伪嘅人!安息日,你哋边个唔会解开自己只牛或者驴,从饲槽嗰度牵出去畀佢饮水?

15

主说:「你们这些伪君子,莫非你们各自在安息日不解开棚里的牛和驴,带牠们去喝水吗?

16

呢个女人係亚伯拉罕嘅女儿,撒但绑住佢足足十八年喇。唔通唔应该喺安息日,将佢从呢个捆绑解放出嚟咩?」

16

这妇人身为亚伯拉罕的女儿,受撒旦的捆绑十八年,难道不该在安息日为她解开捆索吗?」

17

耶稣讲紧呢啲话,所有反对佢嘅人都觉得羞愧;群众就为佢所做一切令人赞叹嘅事,个个都好开心。

17

反对祂的人听了这番话后,都非常羞愧,众人却为耶稣的奇妙作为高兴欢喜。

18

耶稣就话:「上帝嘅国似乜嘢呢?我可以用乜嘢嚟比喻呢?

上帝国的比喻

18

耶稣继续说:「上帝的国好像什么呢?我该把上帝的国比作什么呢?

19

就好似一粒芥菜种,有个人攞咗,种喺自己个园里面。粒种子长大,成为一棵树,天上嘅雀仔喺佢啲树枝上栖息。」

19

上帝的国就像一粒芥菜种,有人把它种在园里,它长成了一棵树,飞鸟在它枝头栖息。」

20

耶稣又话:「我可以用乜嘢嚟比喻上帝嘅国呢?

20

耶稣又说:「我该把上帝的国比作什么呢?

21

就好似用嚟发面嘅酵。有个女人攞咗啲酵,拌入大约三十三到四十公升面粉里面,直到成团面都发起晒。」

21

上帝的国就像面酵,妇人拿来掺在三斗面里,直到整团面都发起来。」

22

耶稣经过各城各村,一路教导人,一路向耶路撒冷行。

努力进窄门

22

耶稣继续前往耶路撒冷,沿途在各城镇教导人。

23

有个人问佢:「主呀,得救嘅人係咪好少呢?」耶稣就对佢哋话:

23

有人问祂:「主啊,是不是只有很少人得救呢?」耶稣对他们说:

24

「你哋要尽力入窄门。我话畀你哋听,因为好多人会想入去,但入唔到。

24

「你们要努力进窄门,因为我告诉你们,将来有许多人想要进却进不去。

25

屋主一旦起身闩咗门,你哋就会企喺外面敲门,话:『主呀,开门畀我哋啦!』佢会答:『我唔知道你哋係边度嚟嘅。』

25

当家主起来把门关闭之后,你们才站在外面叩门哀求,说,『主啊,给我们开门吧!』家主必说,『我不认识你们,不知道你们是哪里来的。』

26

嗰阵你哋就会话:『我哋喺你面前食过、饮过,你又喺我哋嘅街道教导过。』

26

「那时,你们必说,『我们不是在一起用过餐吗?你不是在街上教导过我们吗?』

27

但佢会对你哋话:『我唔知道你哋係边度嚟嘅。你哋呢啲做不义嘅事嘅人,全部离开我!』

27

「家主必说,『我告诉你们,我不认识你们,不知道你们是哪里来的。你们这些作恶的人,走开!』

28

你哋见到亚伯拉罕、以撒、雅各同所有先知,都喺上帝嘅国里面,但自己畀人赶咗出去,喺外面就会有喊声同咬牙声。

28

「当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知在上帝的国里,自己却被扔到门外时,必要在那里哀哭切齿。

29

人会从东、西、南、北嚟,喺上帝嘅国里面入席食饭。

29

那时人们会从东西南北来参加上帝国的宴席。

30

睇吓,有啲排最后嘅,会排最前;亦有啲排最前嘅,会排最后。」

30

看啊,有些殿后的将要为首,有些为首的将要殿后。」

31

就喺嗰阵,有几个法利赛人行埋嚟,对耶稣话:「走啦,离开呢度啦,因为希律想杀你。」

为耶路撒冷哀伤

31

那时,有几个法利赛人来告诉耶稣,说:「快离开这里吧,希律要杀你!」

32

耶稣对佢哋话:「你哋去话畀嗰只狐狸知:『睇吓,我今日、听日都赶鬼、医病,到第三日,我就会完成使命。』

32

耶稣说:「你们去告诉那个狐狸,『今天和明天,我要继续赶鬼治病,到第三天,我的任务就完成了。』

33

不过,我今日、听日,同埋跟住嗰日,都一定要继续行,因为先知唔可能死喺耶路撒冷之外。

33

无论如何,今天、明天和后天我必须继续前行,因为先知不能死在耶路撒冷以外的地方。

34

耶路撒冷,耶路撒冷!你杀害先知,又用石头打死嗰啲被派到你嗰度嘅人。我几多次想聚埋你嘅儿女,好似鸡乸将自己啲鸡仔聚喺翼底噉,但你哋唔愿意。

34

「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死派到你那里的使者。我多次想要招聚你的儿女,像母鸡把小鸡招聚在翅膀底下,可是你们却不肯。

35

睇吓,你哋嘅家被撇低,留返畀你哋喇。我话畀你哋听,你哋绝对唔会再见到我,直到有一日你哋话:『奉主嘅名嚟嗰位,係应当受称颂嘅!』」

35

看啊!你们的家园将一片荒凉。我告诉你们,在你们说『奉主名来的当受称颂』之前,你们再也见不到我了。」[参1]

译注与文本说明
## 译注 - 第1至5节:报告者、加利利人、彼拉多分清,血与自己祭物混合嘅图像保,唔加具体杀法或政治动机。耶稣两次反问罪重比较,再两次否定及完整悔改警告,唔将苦难受害者判得更邪恶,亦唔把灭亡削弱成不顺利。西罗亚塔、十八死者、全耶路撒冷居民比较保;第4节ὀφειλέται按罪债取罪责,唔变实际借款。两种一样灭亡保相同结局,唔保证听众都用同一杀法死。 - 第6至9节:无花果树喺葡萄园,唔混成葡萄树;已种着,唔指定园主亲手种。三年係主人搵果嘅时间,唔断树龄。园丁主人分工,先园主叫园丁砍,第9节园丁对园主讲你再砍,唔换成我。留今年、周围挖土落粪肥及往后结果嘅条件保,冇加浇水或保证永不砍;就好喇係补足原文正条件省略嘅自然口语,唔加新结果承诺。 - 第10至17节:受病弱之灵影响十八年保πνεῦμα,唔删成只病,亦唔加医学病名或逐鬼仪式。完全直唔起係εἰς τὸ παντελές一种读法,另一可读不能完全直起,唔据此算活动角度。女士係Γύναι正常呼语,唔加年龄/婚姻。耶稣先招呼,已脱病宣告、双手放上、即时直起、赞美上帝保次序。主管对群众不满,唔误写直接闹妇人;六工作日同安息日对比保。主向主管答,但复数你哋责备保;牛或驴从饲槽解开牵走饮水,与妇人从撒但捆绑释放嘅论据相应。亚伯拉罕女儿係族属/尊严称呼,唔讲生物亲女。十八年同前面同一段时间;羞愧唔加转信,群众欢喜唔加鼓掌。 - 第22至30节:往耶路撒冷途中经城村教导,唔提早到达。一人问得救少,回答转向众人;窄门唔变窄路。屋主关门后求入不能,唔单补因为唔够努力;两次唔知边度嚟保来源/身份拒认,唔削成唔记得名字。门外者曾喺对方面前食饮,唔加同桌交情;街道教导唔改屋内。所有不义者离开、哭与咬牙、祖先及全先知喺国、自己被赶出,施受对比保;喺外面解明哭与咬牙係相对国内被排除嘅场景,唔另指定地狱或城外地理。四方来者未定民族,入席係宴席图像。第30节係有啲先后逆转,唔变全部最后一定第一。 - 第31至35节:法利赛人报希律想杀,未裁善意/设陷,亦唔加已发追杀令。狐狸保动物称呼及挑战,唔加老狐狸、狐妖、性暗示或只定无权者。今日听日医病赶鬼、第三日τελειοῦμαι取使命到完成,係上下文对达终点嘅理解,唔把词直等于第三日复活或定七十二小时;被成全/自己达完成嘅文法范围仍有解释空间。第33节三日行程与先知不能死城外嘅沉痛反讽保,唔当统计所有先知死地嘅史学断言。耶路撒冷重呼、杀先知/石打使者、耶稣多次想聚、居民你哋不愿保;鸡乸鸡仔翼下图像唔添狐狸攻击。第35节家被撇低畀你哋保弃置意味,未硬定只私人住宅/圣殿,底本冇荒凉形容词所以冇补;直到再见嘅时候保,唔预告精确末世日或全民已得救。 ## 底本及授权 本章由希腊文直接译为香港粤语。底本:Michael W. Holmes 编,The Greek New Testament: SBL Edition(SBLGNT)v1.2;Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,采用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Luke.xml)及[出版社简明校勘资料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Luke.xml)固定于同一版本;简明比较唔等于完整古抄本校勘。改动声明:希腊文译义以粤语表达,语序、断句及标点按口语调整;有界选读及意象取舍见译注。