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新约 · 粤读圣经

使徒行传 22

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

「各位弟兄、各位长辈,请听我而家向你哋申辩。」

1

「各位父老兄弟,现在请听我申辩!」

2

啲人听到保罗用希伯来话对佢哋讲嘢,就更加安静。保罗话:

2

在场的人听见保罗讲的是希伯来话,更加安静了。保罗说:

3

「我係犹太人,喺基利家嘅大数出世,但喺呢座城长大。我喺迦玛列脚前受过祖传律法嘅严格教导,对上帝满有热心,就好似今日你哋个个噉。

3

「我是犹太人,生于基利迦的大数,在耶路撒冷长大,曾在迦玛列门下严格地按著我们祖先的律法接受教育,像你们今日一样热心事奉上帝。

4

我曾经迫害跟呢条信仰嘅路嘅人,甚至害到佢哋死。无论男女,我都将佢哋绑起嚟,交入监狱。

4

我曾经把信奉这道的男女信徒抓进监牢,迫害他们,置他们于死地。

5

大祭司同成个长老团都可以为我作证。我仲从佢哋嗰度攞咗写畀犹太同胞嘅信,就出发去大马士革,要连嗰度跟呢条路嘅人都绑起嚟,带返耶路撒冷受罚。

5

大祭司和众长老都可以为我作证。我还拿着他们写给大马士革的犹太弟兄的信去拘捕那里的信徒,押回耶路撒冷受刑。

6

我行紧路,接近大马士革嗰阵,大约係正午。忽然有一道强光从天上照过嚟,照住我四周。

6

「当我快到大马士革的时候,大约正午,突然有一道强光从天上四面照著我。

7

我就跌咗落地,听到有把声对我讲:『扫罗,扫罗,你点解迫害我?』

7

我就仆倒在地,听见有声音对我说,『扫罗!扫罗!你为什么迫害我?』

8

我答:『主啊,你係边位?』佢对我讲:『我就係你迫害嗰位拿撒勒人耶稣。』

8

我回答说,『主啊,你是谁?』他说,『我就是你迫害的拿撒勒人耶稣!』

9

同我一齐嘅人见到嗰道光,但听唔到佢对我讲嘢嘅声。

9

我的同伴虽然也看见那道强光,却听不懂那位说话者的声音。

10

我问:『主啊,我应该做乜嘢?』主对我讲:『起身,去大马士革啦。去到嗰度,就会有人话畀你知,已经定好要你做嘅一切事。』

10

接着我又问,『主啊!我该怎么办?』主说,『起来,到大马士革去,那里会有人将指派给你的事告诉你。』

11

嗰道光嘅光芒令我睇唔到嘢,同我一齐嘅人就拖住我只手,带我去到大马士革。

11

「那道耀眼的光照得我双眼失明,于是同行的人拉着我的手,带我进了大马士革。

12

有个人叫亚拿尼亚,为人虔诚,照住律法生活;住喺当地嘅犹太人个个都称赞佢。

12

那里有一个严守律法的虔诚人名叫亚拿尼亚,深受当地所有犹太人称道。

13

佢嚟到我嗰度,企喺我旁边,对我讲:『扫罗弟兄,睇得返啦!』就喺嗰一刻,我睇得返,望向佢。

13

他来探望我,站在我身边说,『扫罗弟兄,重见光明吧!』就在那一刻,我抬头看见了他。

14

佢又话:『我哋祖先嘅上帝揀选咗你,要你知道佢嘅旨意,见到嗰位义者,同埋听到由呢位义者口中发出嘅声音。

14

他又说,『我们祖先的上帝揀选了你,要你明白祂的旨意,又让你亲自看见那位公义者、听到祂的声音。

15

因为你会做佢嘅见证人,向所有人讲返你见过同听过嘅事。

15

因为你将作祂的见证人,把所见所闻告诉万民。

16

而家你仲等乜嘢?起身,受洗,洗去你嘅罪,呼求佢嘅名啦!』

16

现在你还等什么呢?起来求告祂的名,接受洗礼,洗净你的罪。』

17

我返到耶路撒冷之后,喺圣殿祈祷嗰阵,出咗神,

17

「后来,我回到耶路撒冷,在圣殿里祷告的时候,进入异象,

18

喺异象入面见到主对我讲:『快啲,赶快离开耶路撒冷!因为呢度嘅人唔会接受你为我作嘅见证。』

18

看见主对我说,『赶快离开耶路撒冷,因为这里的人不会接受你为我做的见证。』

19

我就话:『主啊,佢哋自己都知道,以前我将信你嘅人关入监狱,仲喺各个会堂打佢哋。

19

我说,『主啊!他们都知道我从前搜遍各会堂,逮捕和毒打信你的人。

20

你嘅见证人司提反流血被杀嗰阵,我自己都企喺旁边,赞成佢哋噉做,仲睇住杀佢嗰班人嘅衫。』

20

当你的见证人司提凡为你流血殉道时,我自己也站在旁边赞同杀他的人,还替他们保管衣服。』

21

主对我讲:『去啦!我要差你去远方嘅外族人嗰度。』」

21

主却对我说,『去吧!我要差遣你到遥远的外族人那里。』」

22

啲人一直听保罗讲,听到呢度就大声嗌:「将呢种人从世上除掉!佢唔配活落去!」

因罗马公民身分而免刑

22

众人一听到这里,就高喊:「从世上除掉这样的人!他不配活著!」

23

佢哋一路大嗌,一路揈啲衫,又将尘土掟向半空。

23

他们大喊大叫,扔掉外衣,扬起尘土。

24

千夫长就吩咐将保罗带入军营,叫人用鞭打嚟逼问佢,想查清楚群众点解会噉样对住佢大嗌。

24

千夫长下令把保罗押回营房,预备鞭打拷问他,要查出众人向他喊叫的缘由。

25

啲人用皮带将保罗拉直绑住嗰阵,保罗向企喺旁边嘅百夫长讲:「一个未经定罪嘅罗马公民,你哋有权鞭打佢咩?」

25

他们把保罗绑起来正要鞭打,保罗问旁边的百夫长:「未经定罪就拷打罗马公民合法吗?」

26

百夫长一听到,就走去向千夫长报告:「你打算做乜嘢?呢个人係罗马公民嚟㗎!」

26

百夫长一听,就去禀告千夫长说:「你看该怎么办?这人是罗马公民。」

27

千夫长就行埋保罗嗰度,问佢:「话畀我知,你係罗马公民?」保罗话:「係。」

27

千夫长就来问保罗:「告诉我,你是罗马公民吗?」保罗说:「是的。」

28

千夫长话:「我用咗一大笔钱,先至攞到呢个公民身份。」保罗话:「我一出世就有㗎喇。」

28

千夫长说:「我花了很多钱才当上罗马公民!」保罗说:「我生来就是。」

29

噉,嗰啲本来打算逼问保罗嘅人,即刻由佢身边退开。千夫长知道保罗係罗马公民,而自己已经将保罗绑咗起嚟,都惊起上嚟。

29

那些准备拷问保罗的士兵立刻退下了。千夫长也害怕起来,因为发现保罗是罗马公民,他却下令捆绑了保罗。

30

第二日,千夫长想查清楚犹太人究竟告保罗啲乜,就帮保罗松咗绑,吩咐祭司长同成个议会聚埋一齐。跟住,佢带保罗落去,叫佢企喺佢哋面前。

保罗在公会申辩

30

第二天,千夫长想知道保罗被犹太人控告的真相,就为保罗松了绑,并招聚了祭司长和全公会的人,然后将保罗带来,让他站在众人面前。

译注与文本说明
粤语广播稿。2026年10月7日。直接由 THGNT 及 SBLGNT 希腊文译成香港粤语;初稿冻结前未读本章现代译本语义比较。人名地名按已核和合本修订版资料。节号及译注唔需要读出声。 ## 译注及原文取舍 连续正文采 THGNT 出版者读法,逐节对读 SBLGNT;上载见证嘅差异另行保留。两版实际均为22:1–30。第1节接21:40保罗向群众开口,第2节中段叙事之后再引保罗说话,唔将出版者分段当成少咗一句。 - **1–5|称呼、成长同迫害。** 1嘅弟兄/父辈係对群众嘅尊称,唔先定全係教会信徒或亲属;ἀπολογία係申辩,唔係道歉。2保原有「希伯来」语言标称;已读 [LSJ Ἑβραῖος](https://logeion.uchicago.edu/Ἑβραῖος)亦涉及使用亚兰语嘅犹太人,但呢个语境解释唔等于原文明写「亚兰语」。μᾶλλον保比21:40更安静。3按TH停顿,把「喺迦玛列脚前」连于受教,保留脚前师承意象;成长地点係眼前耶路撒冷,唔把迦玛列当养父。祖传律法係祖先传落嚟嘅律法,唔係保罗爸爸嘅家规。4道路用追随者明示其人;ἄχρι θανάτου保致死迫害,唔等于声称每个人都由保罗亲手处决。男女、绑缚同交监都保留。5大祭司/整个长老团係现在可核证其经历嘅人;书信对象按语境係犹太同胞。绑返受罚係出行目的,未提早宣告已完成。 - **6–11|光、声音同看不见。** 6係大约正午,未换算成精确钟点;强光由天上嚟,围照保罗。7保两次扫罗呼唤;8保罗仲问紧身份,「主啊」係当时呼格,唔替佢加已认出耶稣嘅心理。9保本句否定「听唔到」向保罗说话者嘅声;两底本都冇校记所载同行者害怕附句。[LSJ/Abbott-Smith ἀκούω](https://logeion.uchicago.edu/ἀκούω)有听觉、聆听及理解等用法;「未听懂」係可讨论但较窄嘅解释,正文冇因9:7而自加「只听到声响、听唔明说话」。本章7用属格、9及14用宾格,不能单靠格位强定听觉/理解二分;已直接对读嘅9:7确有同行者听见声音嘅叙述,呢个表面张力照实保留。10所指定嘅事係全部;「有人话畀你知」将未来被动口语化,未另定告知者姓名。11光嘅辉耀令保罗看不见,同行者牵手带领,冇补永久失明或医学病因。 - **12–16|复明、揀选同呼求。** 12係大马士革嘅亚拿尼亚,当地犹太人为佢嘅虔诚为人作证;冇把同名者混入。13两次 [ἀναβλέπω](https://logeion.uchicago.edu/ἀναβλέπω)按失明语境保复明,并保 εἰς αὐτόν 望向亚拿尼亚;「睇得返啦」读作命令,后面先讲即时应验,唔换成已然陈述助词「喇」。αὐτῇ τῇ ὥρᾳ係嗰一刻,唔係一小时。14揀选由上帝施行,[προχειρίζω](https://logeion.uchicago.edu/προχειρίζω)嘅字首唔证明创世前时间;知道旨意、见义者、听口中声音三项完整。义者指耶稣;14重提「呢位义者」,明示口中声音嘅来源,原句係代词而非另一次称号。15嘅「佢」取最近义者为所见证者,较远回指上帝亦係可理解嘅代词选项,原句冇另写专名。16 [μέλλω](https://logeion.uchicago.edu/μέλλω)係催促停止迟延,唔同26嘅打算。受洗/洗去罪係两个相连命令;中态 [βαπτίζω](https://logeion.uchicago.edu/βαπτίζω)可指领洗,[ἀπολούω](https://logeion.uchicago.edu/ἀπολούω)保洗去罪嘅意象,唔译成自行施洗或自力赎罪。呼求分词跟随同一保罗,随整个催促获命令效力;正文紧接,冇另加先、再、同时,亦唔另造一个独立救恩步骤。伴随/方式係可行关係,形式本身未规定严格同步、固定先后或水触身自动洗罪。「佢嘅名」按语境指耶稣,底本唔係校记嘅「主嘅名」。 - **17–21|异象、见证同差遣。** 17–18要连读。[ἔκστασις](https://logeion.uchicago.edu/ἔκστασις)在此係看见主嘅出神异象状态;「喺异象入面」将出神同看见主嘅同一经验讲清楚,冇另加一次异象,唔补睡梦、昏倒或魂离身机制。返耶路撒冷係另一段经历,冇写受洗后立即返去。18明示「主」係按异象所见者嘅指涉,唔係亚拿尼亚;催促与不接纳见证嘅原因俱保留。19保罗提出人哋熟知自己过往,冇替佢补「所以一定会信我」。20保司提反流血被杀、保罗在旁赞同同看守衫,唔把保罗变成亲手杀人者;μάρτυς保见证人,唔只译殉道者。21差遣去远方非犹太人,唔加所有犹太人从此被永久放弃。 - **22–24|喊叫、衣服同鞭问。** 群众听至呢段话先提高声量;22係要杀掉保罗嘅排斥喊话,唔淡化成请佢离城。[καθήκω](https://logeion.uchicago.edu/καθήκω)喺呢种用法可表当下适宜与否,冇添「早就应该死」。23采 [ῥίπτω/ῥιπτέω](https://logeion.uchicago.edu/ῥίπτω)抛动/甩动嘅用法;亦有抛开衣服嘅理解,原文未交代脱衣方式、撕裂、石刑准备或抛向保罗。只有尘土方向明说向空中,唔移成向头上撒。24由千夫长下令,保罗係带入军营及鞭问嘅受事;[παρεμβολή](https://logeion.uchicago.edu/παρεμβολή)按21:34、37同一军方驻处译「军营」,未另定营房建筑或户外帐篷;[ἀνετάζω](https://logeion.uchicago.edu/ἀνετάζω)在此涉及酷刑逼问。目的係军官查明群众喊叫原因,未说鞭打已落实,亦未定有罪。 - **25–30|皮带、公民身份同松绑。** 25 [προτείνω](https://logeion.uchicago.edu/προτείνω)保伸展/拉住动作;[ἱμάς](https://logeion.uchicago.edu/ἱμάς)可指皮带,Abbott-Smith按本节作绑囚嘅带,LSJ亦列鞭带用法。正文采绑带工具、拉直绑住嘅有界理解,唔另定直立姿势、四肢位置、柱架或裸背。执行者係未指名嘅复数人,唔采校记单数动词。罗马公民同 [ἀκατάκριτος](https://logeion.uchicago.edu/ἀκατάκριτος)未经定罪係两项法律条件;后者亦可有未经审判嘅理解,唔等于已判无罪。「你哋」保复数,向百夫长质问罗马执行方嘅权限。26警告语气由问句同身份理由承托,唔偷加校记嘅「你要小心」。28 [πολιτεία](https://logeion.uchicago.edu/πολιτεία)係公民身份/权利,一大笔钱冇数额或行贿途径;保罗生来就有,唔等于喺罗马城出生。29本来准备逼问嘅人即刻退开,冇说已完成酷刑;千夫长因公民身份及自己已绑住佢两件事惧怕。30松绑承前文,唔变成释放离去或撤销控罪;祭司长为复数,议会为全体,向下带人及令佢企喺众人面前均保留。 ### 双版本实有差异 两版各569词,但22:3嘅标点连接仍有分别:TH在「呢座城」之后停顿,将「迦玛列脚前」连于受教;SBL喺迦玛列之后停顿,较容易将前句连成成长在其脚前。正文采TH读法,唔将后来版本标点当作者原来写出嘅逗号。TH **πατρώου**/SBL **πατρῴου**均为祖传;26 **ἑκατόνταρχος**/**ἑκατοντάρχης**为同一百夫长军阶异形,唔另造一个人。其余人名重音/气息、大小写、elision、停顿及句末空隙均已对读,冇据此另加事件。 TH第2节有跨段、冇独立节号嘅 **Καὶ φησίν·**,仍属第2节,正文保「保罗话」。上载25、26、27、29节罗马一词,用前置结合气息再加大写Ρ;出版者用预组Ῥ,各自原档保留,唔假称字节相同。TH三条网页注嘅catchword都与实际9、12、20节锚点相符;原貌嘅订正、vid及P41不确定字点均有保存。9害怕、12大马士革、20「赞同杀害」等校记补语,未静默搬入底本;正文由前后文自然明示嘅指涉另在以上译注交代。 ### 来源及范围 原文来源:[THGNT 第22章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2022&version=THGNT)(Tyndale House, Cambridge,2017;出版者保留版权)及 [SBLGNT v1.2 原文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Acts.xml)(©2010 Society of Biblical Literature/Logos Bible Software;[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/))。本稿係另行写成嘅粤语翻译。 完整两版30节、全部24条SBL简明校记及3条TH显示校记均已亲读;上载见证透过全部精确差异核读,冇声称另读第三份全章。前文21:37–40及对照9:7按实得希腊文有限对读,唔冒称重读两个完整章。本章冇明载旧约引文。词典係实得LSJ/Abbott-Smith有界条目;πατρῶος单独查询未取得条目,唔冒称已读,亦未取得BDAG、完整UBS6/NA29或印本全校勘。译名只取已核完整名称同边界资料,未以现代章文转译。 初稿冻结后,独立参考员完整比较咗[和合本修订版](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.22.RCUV)同[现代中文译本2019版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ACT.22.TCV2019T),各有完整30节,两个实得网页均冇本章章内注。主译亲读完整比较报告及实际问答,再按希腊原文裁决指涉、异象明示同军方驻处用语。