粤读圣经Can Read Bible
首页 / 读经 / 路加福音
新约 · 粤读圣经

路加福音 11

更新日期 2026-10-08

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

有一次,耶稣喺一个地方祈祷。佢祈祷完,有个门徒对佢话:「主呀,教我哋祈祷啦,好似约翰教佢啲门徒噉。」

教导门徒祷告

1

有一天,耶稣在一个地方祷告完毕,有个门徒对祂说:「主啊,请教导我们祷告,像约翰教他的门徒一样。」

2

耶稣对佢哋话:「你哋祈祷嘅时候,要话:『爸爸,愿你嘅名被尊为圣,愿你嘅国嚟到。

2

耶稣对他们说:「你们应当这样祷告,「『天父,愿你的圣名被尊崇,愿你的国度降临,愿你的旨意在地上成就,就像在天上成就一样。[注1]

3

求你每日畀我哋日常需要嘅食物。

3

愿你天天赐给我们日用的饮食。

4

赦免我哋嘅罪,因为我哋自己亦都饶恕每一个欠我哋嘅人。唔好带我哋进入试探。』」

4

求你饶恕我们的罪,因为我们也饶恕所有得罪我们的人。不要让我们陷入诱惑,救我们脱离那恶者。』」[注2]

5

耶稣又对佢哋话:「假如你哋有个朋友,你半夜去佢嗰度,对佢话:『朋友,借三个饼畀我啦,

5

耶稣又对他们说:「假设你在半夜跑去朋友家请求说,『朋友,请借给我三个饼吧,

6

因为我有个朋友行完一段路,嚟咗我嗰度,我冇嘢招待佢。』

6

因为有一位朋友远道而来,我家没有什么可以招待他。』

7

屋里面嗰个人就答:『唔好烦我喇!门已经闩咗,我同啲细路都已经上咗床,唔能够起身畀你。』

7

那个人在屋里应声说,『请别打搅我,门已经锁上了,我和孩子们也已经上床了,我不能起来给你拿饼。』

8

我话畀你哋听,就算佢唔会因为大家係朋友而起身畀你,亦会因为你厚住块面嚟求,起身畀你所需要嘅。

8

「我告诉你们,那人虽不念朋友之情,但是倘若你不肯甘休,继续请求,他最终会起来满足你的愿望。

9

「所以我话畀你哋听:你哋求,就会得到;搵,就会搵到;敲门,就会有人开门畀你哋。

9

「我告诉你们,祈求,就会给你们;寻找,就会寻见;叩门,就会给你们开门。

10

因为每个求嘅,都会得到;搵嘅,都会搵到;敲门嘅,都会有人开门畀佢。

10

因为凡祈求的,就得到;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。

11

你哋做爸爸嘅,有边个会喺个仔要鱼嘅时候,反而畀条蛇佢呢?

11

「你们做父亲的,谁有儿子求饼,却给他石头呢?求鱼,却给他蛇呢?[注3]

12

又或者个仔要蛋,会畀只蝎子佢咩?

12

求鸡蛋,却给他蝎子呢?

13

你哋虽然邪恶,都知道畀好嘢自己啲仔女,更何况天上嘅爸爸,唔係更加会将圣灵畀嗰啲求佢嘅人?」

13

你们虽然邪恶,尚且知道把好东西给儿女,天父岂不更要赐圣灵给那些求祂的人吗?」

14

耶稣赶紧一个令人讲唔到嘢嘅鬼。个鬼出去之后,嗰个哑咗嘅人就讲得出嘢,群众都好惊讶。

耶稣和别西卜

14

有一次,耶稣赶出一个使人哑巴的鬼。鬼一出去,哑巴就能说话了,众人都很惊奇。

15

但当中有啲人话:「佢係靠鬼王别西卜嚟赶鬼。」

15

有人却说:「祂是靠鬼王别西卜赶鬼。」

16

又有其他人想试吓佢,要求佢显一个从天上嚟嘅记号。

16

还有些人想试探耶稣,要求祂行个天上的神迹。

17

耶稣知道佢哋心里面谂乜,就对佢哋话:「任何一个国,自相分裂,就会变成荒场;房屋亦会一间接一间噉倒塌。

17

耶稣知道他们的心思,就说:「一个国内部自相纷争,必然灭亡;一个家内部自相纷争,必然崩溃。

18

如果撒但都自相分裂,佢个国点样企得住呢?我噉讲,係因为你哋话我靠别西卜赶鬼。

18

同样,若撒旦内部自相纷争,牠的国怎能维持呢?你们说我是靠别西卜赶鬼,

19

如果我靠别西卜赶鬼,噉你哋自己啲人又靠边个赶鬼呢?所以,就会由佢哋嚟审判你哋。

19

我若是靠别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠谁赶鬼呢?因此,他们要审判你们。

20

但如果我係靠上帝嘅手指赶鬼,噉上帝嘅国已经临到你哋喇。

20

但我若是靠上帝的能力赶鬼,就是上帝的国已降临在你们中间了。

21

有个强壮嘅人,全副武装,守住自己嘅宅院,佢啲财物就安全。

21

「壮汉全副武装地看守自己的住宅,他的财物会很安全。

22

但如果有个比佢更强嘅人嚟,打赢佢,就会夺走佢一直倚靠嘅全部武装,将抢到嘅战利品分出去。

22

但是,来了一个比他更强壮的人,把他制伏后,夺去他依靠的武装,并分了他抢的东西。

23

唔同我一齐嘅,就係反对我;唔同我一齐聚集嘅,就係分散。

23

谁不与我为友,就是与我为敌;谁不和我一起收聚,就是在拆散。

24

「污灵离开咗一个人,就会走过干旱嘅地方,搵地方歇息。搵唔到,就话:『我要返去我间屋,即係我原本离开嗰间。』

24

「有个污鬼离开了牠所附的人,在干旱无水之地四处游荡,寻找安歇之处,却没有找到。于是牠说,『我要回到老地方。』

25

返到去,见到间屋已经扫干净,执拾整齐。

25

牠回去后,看见里面打扫得又干净又整齐,

26

佢就去带多七个比自己更邪恶嘅灵,一齐入去住。嗰个人后来嘅情况,就比起初更差。」

26

就去带来七个比自己更邪恶的鬼进去住在那里。那人的下场比从前更惨了。」

27

耶稣讲紧呢啲话,群众里面有个女人提高声话:「怀过你嘅肚,喂过你奶嘅乳房,真係有福!」

谁更有福

27

耶稣说话的时候,人群中有个妇人高喊:「生你养你的人真有福啊!」

28

耶稣就话:「真正有福嘅,係听上帝嘅话,又遵守嘅人。」

28

耶稣回答说:「但那听了上帝的话又去遵行的人更有福。」

29

群众越聚越多,耶稣开始话:「呢一代係邪恶嘅一代,想要记号;但除咗约拿嘅记号,唔会有其他记号畀佢哋。

可悲的邪恶世代

29

这时聚集的人越来越多,耶稣说:「这是一个邪恶的世代,人们只想看神迹,但除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。

30

因为约拿点样成为尼尼微人嘅记号,人子亦会噉样成为呢一代人嘅记号。

30

正如约拿成了尼尼微人的神迹,人子也要成为这世代的神迹。

31

审判嘅时候,南方嘅女王会同呢一代人一齐起嚟,定佢哋嘅罪。因为佢从地极嚟听所罗门嘅智慧;睇吓,呢度有比所罗门更大嘅。

31

「在审判的日子,南方的女王和这世代的人都要起来,她要定这个世代的罪,因为她曾不远千里来听所罗门王的智言慧语。看啊!这里有一位比所罗门王更大。[注4]

32

审判嘅时候,尼尼微人会同呢一代一齐起嚟,定呢一代嘅罪。因为佢哋听咗约拿嘅宣讲就悔改;睇吓,呢度有比约拿更大嘅。

32

「在审判的日子,尼尼微人要起来定这个世代的罪,因为他们听到约拿的宣告,就悔改了。看啊!这里有一位比约拿更大。

33

「冇人点咗灯,会将佢放喺暗处,或者用量谷物嘅桶罩住,反而会放喺灯台上,等入嚟嘅人睇到光。

灯的比喻

33

「没有人点亮灯,却把它放在地窖里或斗底下,人总是把灯放在灯台上,使进来的人能看见光。

34

你只眼就係身体嘅灯。你只眼好,全身就光明;但你只眼坏,全身就黑暗。

34

你的眼睛是身体的灯,你的眼睛明亮,全身就光明;你的眼睛昏花,全身就黑暗。

35

所以你要留心,睇吓你里面嘅光係咪其实係黑暗。

35

因此要小心,不要让你心里的光变为黑暗。

36

如果你全身都光明,冇一部分黑暗,就会成个身都光明,好似一盏灯用佢嘅光照住你噉。」

36

你若全身光明,毫无黑暗,就必全然光明,好像明灯照耀著你一样。」

37

耶稣讲嘢嗰阵,有个法利赛人请佢食饭。佢就入去,半躺住食饭。

谴责法利赛人

37

耶稣说完这番话后,有一个法利赛人来请祂吃饭,祂便应邀入席。

38

嗰个法利赛人见到耶稣食饭前冇先洗一洗,就好惊讶。

38

这位法利赛人看见耶稣饭前没有行洗手礼,十分诧异。

39

主对佢话:「你哋法利赛人洗干净杯同碟嘅外面,但你哋里面就充满抢夺同邪恶。

39

主对他说:「你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却盛满了贪婪和邪恶。

40

蠢人!造外面嗰位,唔係连里面都一齐造咗咩?

40

愚蠢的人啊,人里外不都是上帝所创造的吗?

41

不过,你哋要将杯碟里面嘅嘢分畀有需要嘅人。睇吓,噉样一切对你哋就都洁净喇。

41

只要你们发自内心地去施舍,一切对你们来说都是洁净的。

42

「但你哋法利赛人有祸喇!你哋连薄荷、芸香同各种蔬菜都献上十分之一,但唔理公义同对上帝嘅爱。公义同对上帝嘅爱,係你哋应该做嘅;献上十分之一,亦唔可以忽略。

42

「法利赛人啊,你们有祸了!因为你们将薄荷、芸香、各样蔬菜献上十分之一,却忽略了上帝的公义和仁爱。后者是你们本该做的,前者也不可忽略。

43

你哋法利赛人有祸喇!你哋钟意坐会堂嘅首位,又钟意人喺市集向你哋问好。

43

「法利赛人啊,你们有祸了!因为你们喜欢在会堂里坐首位,又喜欢在街市上听到别人的问候。

44

你哋有祸喇!你哋好似冇标记嘅坟墓,啲人行喺上面都唔知道。」

44

你们有祸了!因为你们就像没有墓碑的坟墓,人们从上面走过也不知道。」

45

有个律法专家对耶稣话:「老师,你噉讲,连我哋都闹埋喎。」

谴责律法教师

45

一位律法教师对耶稣说:「老师,你这话把我们也侮辱了!」

46

耶稣话:「你哋律法专家亦都有祸喇!你哋将难孭嘅重担放喺人身上,自己连一只手指都唔碰吓啲重担。

46

耶稣回答说:「你们这些律法教师也有祸了!因为你们把沉重难负的担子放在别人肩上,自己却连一根指头也不肯动。

47

你哋有祸喇!你哋为先知起坟墓,杀死佢哋嘅就係你哋祖先。

47

「你们有祸了,你们为先知修造坟墓,而他们正是被你们祖先杀害的!

48

所以,你哋就係见证人,又赞同你哋祖先所做嘅事:佢哋杀先知,你哋就起坟墓。

48

所以你们是见证人,你们赞同祖先的行为,因为他们杀了先知,你们为先知造坟墓。

49

因此,上帝嘅智慧亦都话:『我要派先知同使徒去佢哋嗰度,当中有啲会畀佢哋杀害,有啲会畀佢哋迫害。』

49

因此,充满智慧的上帝说,『我要差遣先知和使徒到他们那里,有些要被杀害,有些要遭迫害』,

50

噉样,从创世以来,所有先知流过嘅血,都要向呢一代人追讨,

50

本参考版本没有对应节文。

51

从亚伯嘅血,一直到撒迦利亚嘅血。佢死喺祭坛同殿之间。係呀,我话畀你哋听,呢啲都要向呢一代人追讨!

51

本参考版本没有对应节文。

52

你哋律法专家有祸喇!你哋攞走咗知识嘅锁匙,自己唔入去,仲阻住嗰啲要入去嘅人。」

52

「律法教师啊,你们有祸了!因为你们拿走了知识的钥匙,自己不进去,还阻挡那些正要进去的人。」

53

耶稣离开嗰度之后,经学家同法利赛人开始猛烈噉针对佢,追问佢好多嘢,

53

耶稣离开那里后,法利赛人和律法教师开始激烈地反对祂,用各种问题刁难祂,

54

设下圈套,想从佢口中捉到啲话柄。

54

伺机找话柄陷害祂。

译注与文本说明
## 译注 - 第1至4节:祈祷完先有一个门徒请教,约翰教嘅係佢自己门徒,冇比较两套祷文内容。第2节按短底本只称父,沿亲子祈祷语境用爸爸,冇补我们在天上或愿旨意天地实现。名被尊为圣唔係上帝原本不圣。第3节ἐπιούσιος有当日/来日所需嘅真实词义争议,正文取日常需要,逐日供应确係本句明文;食物保维生意思,唔限圣餐。第4节求赦罪但自己赦每个欠债者,保罪/债两词及因为;试探可含考验,唔改成只求抵挡或加上帝诱惑动机。底本冇救离恶者结尾。 - 第5至13节:半夜借三饼嘅人、屋内朋友、旅途中嚟嘅朋友三人分清,唔加购买或精确旅程长度。门已关、孩子同父亲在床,冇加妻子、床尺寸或孩子被吵醒。第8节ἀναίδεια依可得LSJ取无羞怯、厚面求助,正文按求助者解;所属代词有另一解读空间,冇硬定係屋主怕失礼。原文冇一再敲门嘅叙事动作,唔由词义补不停敲。第9至10节求、搵、敲三项及承诺保,唔加即时/无限物质供应。第11至12节只有鱼蛇、蛋蝎,唔加较长异文饼石。第13节父母虽恶仍给好物,天上父更赐圣灵,唔将圣灵改成泛称好嘢。 - 第14至23节:κωφός按人后来能说话取哑,鬼使人不能讲嘢嘅功能表述,唔加失聪诊断。部分群众指控、其他人试求记号分开。第17节自分裂国与房屋倒塌保形象,οἶκος ἐπὶ οἶκον正文取房屋接续倒塌嘅画面,唔再混成家户相争又物理倒落;家户对抗崩溃亦係可能读法,未硬定唯一。这係通则比喻,唔指定另一次真实建筑倒塌事件。第18节撒但自斗係反证条件,唔当历史事实。第19节你哋自己啲人对应υἱοὶ ὑμῶν群体后辈/门人嘅理解,唔定血亲儿子;佢哋将作指控者嘅审判者,保角色关係而唔只限论点有冇理,唔係鬼审判耶稣。第20节上帝手指意象保,国已临到唔只将来;第21至22节强者武装护财、更强者胜、夺武装分战利品施受完整,冇加杀人或先绑住。第23节聚集/分散唔另定金钱或人数,亦唔用别处唔反对就支持嘅句子调和。 - 第24至32节:污灵找安歇、回到所称我间屋,亦係佢原本离开嗰间,扫好执好、带另外七个更恶之灵,唔加底本所无空着、圣灵缺席或原鬼化成七个。第27节怀胎腹与喂乳乳房保母亲两幅图像,唔倒转成母亲吃奶。第28节μενοῦν有加强/更正焦点力量,正文取真正称福在听并守话语,唔明说母亲无福。第29至30节约拿本人作记号同人子未来作记号,唔加鱼腹/坟墓三日嘅别卷解说。第31至32节女王及尼尼微人在审判起来定罪,唔加示巴名称;地极唔换公里。πλεῖον係更大者/更大之事,保比所罗门、约拿更大,唔缩成名气比较。 - 第33至36节:藏灯处、量谷桶同灯台保,桶係遮盖器具唔係容量换算题。第34节ἁπλοῦς可单纯、清明、完好,与πονηρός不良/邪恶对照;正文取眼好/眼坏嘅视觉表层,道德接受光嘅深层仍由上下文保,唔定近视诊断或唯一慷慨义。第35节警戒里面嘅光竟是黑暗,唔改成原本光明突然变黑。第36节全身/无一部分暗/全身亮嘅重申保;灯光唔係天上闪电。 - 第37至41节:邀请发生喺说话场合,唔硬定香港早午餐时刻;半躺住食饭保古代入席姿势。第38节饭前洗濯係洁净习俗脉络,原文冇限定手,正文唔补只洗手、从不洗手或现代卫生判断,亦唔译成未受基督教洗礼。第39节杯碟外面与你哋里面分清,抢夺同邪恶唔抹成只想法坏;第40节强责愚昧者,造内外係同一位,唔当洗碗人。第41节τὰ ἐνόντα可指里面/现有嘅物,正文选近接杯碟内容义,明写杯碟里面嘅嘢,以免误接前句内在抢夺同邪恶;较广自身财物/内在取向嘅读法空间未排除,唔声称杯碟係唯一词义;实际分予施济唔删成纯好心。洁净承诺保,唔额外推成付款买赦罪或任何恶行洗白。 - 第42至48节:薄荷、芸香、各种蔬菜及十分之一保,唔套另一福音第三种香草。公义同对上帝嘅爱应实行,十一亦唔忽略,两端指涉保。第43节会堂首位、市集问候保尊荣追求,唔加金椅或收礼。第44节冇标记坟墓唔改粉饰坟,亦唔加异文文士、假冒者称呼。律法专家认为连自己被辱係佢嘅抗议,唔係叙事判耶稣诽谤。重担同一指不碰意象保;祖先杀、今人建墓、作见证又赞同嘅反讽论证保,唔将今人写成亲手杀全部古先知。 - 第49至54节:说话者係上帝嘅智慧,唔另标某卷某节或说圣经明写而无来源。派先知同使徒,受派者部分被杀/被迫害,唔指先知自相残杀,亦唔硬定两受害群体互不重叠。流血由创世起、向今代追讨,唔宣告今代亲手做过每宗杀害。撒迦利亚无父名,唔补比利家或认定路加第1章同名人物;祭坛同殿之间嘅死保,未完成相关旧约原文身份鉴别。知识锁匙、自己唔入、阻住要入者保,唔加教室。第53节底本耶稣已离开,唔跟异文仍在说话;第54节设伏取话柄,唔加明确法律控告尾句或实际绑架。 ## 底本及授权 本章由希腊文直接译为香港粤语。底本:Michael W. Holmes 编,The Greek New Testament: SBL Edition(SBLGNT)v1.2;Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,采用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Luke.xml)及[出版社简明校勘资料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Luke.xml)固定于同一版本;简明比较唔等于完整古抄本校勘。改动声明:希腊文译义以粤语表达,语序、断句及标点按口语调整;有界选读及意象取舍见译注。