哥林多後書 2 · 粵讀聖經
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1因為我自己已經決定，唔再喺傷心嘅情況下去探你哋。
2因為，如果我令你哋傷心，噉除咗嗰啲因為我而傷心嘅人，仲有邊個可以令我開心呢？
3我之前寫信講嘅，正正就係呢件事，免得我嚟到嘅時候，嗰啲本來應該令我開心嘅人，反而令我傷心。我對你哋全部人都有信心，相信我嘅喜樂，亦都係你哋大家嘅喜樂。
4因為我寫信畀你哋嗰陣，受緊好多苦，心入面又好煎熬，流咗好多眼淚。我寫嗰封信，唔係要令你哋傷心，係要你哋知道，我有幾咁愛你哋。
5如果有人令人傷心，佢令到傷心嘅唔單止係我，亦都多多少少令你哋全部人傷心。我唔想講得太重。
7所以，你哋反而應該原諒佢，安慰佢，免得佢畀過度嘅悲傷吞沒。
9我寫信亦都係要知道你哋經唔經得起考驗，睇吓你哋係咪喺各方面都順服。
10你哋原諒邊個、原諒啲乜嘢事，我亦都原諒。如果我有原諒過乜嘢，噉我原諒咗嘅事，都係為咗你哋，喺基督面前原諒嘅，
11免得撒但佔我哋便宜；因為我哋唔係唔知道佢嘅詭計。
12我為咗傳基督嘅福音，去到特羅亞；喺主裏面，有一道門為我打開咗。
13但係，我搵唔到我嘅弟兄提多，心靈一直都唔安寧。所以我同嗰度嘅人道別，離開嗰度，去馬其頓。
14不過，感謝上帝！佢總係喺基督裏面，帶住我哋行喺凱旋、慶祝得勝嘅隊伍當中。佢又透過我哋，將對上帝嘅認識好似氣味噉，喺每一個地方散發出嚟。
15因為無論喺得救嘅人當中，定係喺滅亡嘅人當中，我哋對上帝嚟講，都係基督嘅香氣。
16對滅亡嘅人，我哋係一股出自死亡、帶向死亡嘅氣味；對得救嘅人，我哋係一股出自生命、帶向生命嘅氣味。有邊個夠能力做呢啲事呢？
17因為，我哋唔似好多人噉，將上帝嘅話當貨物嚟販賣。我哋係出於真誠，亦都係出於上帝，喺上帝面前、喺基督裏面傳講。
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譯註與文本說明
## 譯註
1. **2:1–4｜探訪同寫信。** 第1節採SBL嘅γάρ（因為），接住前文解釋保羅點解冇嚟；TH用δέ，較像承接下一個說明。唔再做嘅係令人傷心嘅探訪，唔係以後永遠唔去。第2節使保羅開心嘅人，同受佢影響而傷心嘅人，係同一班。第3、4、9節按此前寫信理解，原句冇指明係《哥林多前書》或邊一封信。第3節嘅喜樂屬保羅同全體收信者共同擁有；第4節寫信嗰陣受苦、心內煎熬同流淚嘅都係保羅。寫信唔係為咗令佢哋傷心，唔等於否定佢哋實際曾經傷心；「有幾咁愛」亦冇指定比其他教會愛得更多。
2. **2:5｜傷心嘅程度同說話嘅保留。** 原句將焦點由保羅一個人轉返全會眾，本稿用「唔單止係我」呈現呢個對比，唔將前面保羅嘅傷心取消。「唔單止」係修辭關係嘅展開，原文冇另寫μόνον。「多多少少」對應ἀπὸ μέρους，限定影響嘅程度，唔係話只有一部分人受影響，亦冇話人人傷心得一樣深。「我唔想講得太重」按插句理解，表明前面說話有所保留；冇另加控告、刑罰或者替某人開脫。TH用逗號括開呢個插句，SBL詞序相同而標點較少。
3. **2:6–9｜懲罰、原諒同愛。** 受懲罰嘅人冇名，原句亦冇交代所犯嘅事或懲罰方式，唔據此定佢就係前書某個人。「大多數人」唔係全體一致。第7節保留過度悲傷將人吞沒嘅圖像；第8節嘅κυρόω係確認、使有效，呢度用「落實出嚟」表達對佢嘅愛唔只留喺心入面，冇訂明投票、復職或其他手續。第9節要知道嘅係佢哋經考驗嘅表現，即係咪喺各方面順服，唔係預先宣告佢哋已經過關。
4. **2:10–11｜一齊原諒。** 第10節先講「如果我有原諒過乜嘢」，再接「噉我原諒咗嘅事」，令條件框架先聽得清楚。希臘正文先提已原諒嘅事，再加謹慎保留；本稿重排口語次序，兩個完成式同保留都保住，冇改用校記RP嘅另一詞序。呢個保留唔等於否認原諒，亦唔係將會眾原諒與否變成保羅原諒嘅新條件。「喺基督面前」採ἐν προσώπῳ Χριστοῦ嘅臨在意思，亦有代表基督嘅解法；本稿冇將原諒嘅施事換成基督。「我哋」包括保羅同會眾，撒但可能佔嘅係佢哋共同嘅便宜；「唔係唔知道」唔等於宣稱知道撒但所有計劃。
5. **2:12–13｜打開嘅門同未平靜嘅心。** 「門」保留傳福音機會嘅意象，唔係教堂建築嘅入口；原句講門喺主裏面為保羅打開，冇保證事工已完成。第13節嘅心靈係保羅本人嘅內在，唔係聖靈；不安嘅原因係搵唔到提多，原句冇講提多點解唔喺度。提多係信仰上嘅弟兄，唔據稱謂推定親生關係。告別嘅對象係當地人；保羅動身去馬其頓，呢句仲未講抵達。
6. **2:14｜凱旋行列同認識上帝嘅氣味。** 上帝係帶領者，我哋係被帶領嘅人；「凱旋」即慶祝得勝嘅行列，唔換成我哋自己打勝仗。θριαμβεύω可以涉及被帶行嘅俘虜，亦有隨軍行列嘅解釋；本稿保留被帶領嘅關係，冇指定隊伍中嘅身份。後半將「認識他的氣味」展開成對上帝嘅認識好似氣味散發，保留上帝透過我哋使呢份認識顯明嘅關係。「他」本可連上帝或基督，本稿以上帝係兩個動作嘅主詞而採上帝。「每一個地方」保留事奉所及嘅廣度，唔額外宣稱每一個人都已經相信。
7. **2:15–16｜香氣、生同死。** 第15節用εὐωδία，明說芬芳；第14、16節用一般氣味詞ὀσμή。本稿唔將死亡嗰一面擅改成屍體腐臭，亦冇加燒香、獻祭儀式或者生理機制。「出自……帶向……」保留兩次ἐκ／εἰς嘅來源同去向；死亡嗰一面指滅亡嘅人，生命嗰一面指得救嘅人，冇按上一節次序配錯。最後問邊個夠能力，唔預先加入第3章關於能力來源嘅答覆。
8. **2:17｜販賣上帝嘅話。** καπηλεύω帶買賣、販售嘅圖像，亦可以連到摻雜、敗壞貨品嘅作風；本稿保留販賣，唔斷言呢句逐一指控佢哋造假，亦唔將所有有薪事奉等同販賣。「好多人」按兩版正文嘅πολλοί；校記另有「其他人」。後半保留出於真誠、出於上帝、喺上帝面前、喺基督裏面四個關係，唔將兩個轉折詞讀成否定真誠。
## 來源及翻譯說明
- **希臘正文與實際校記。** 完整親讀固定版本[SBLGNT v1.2原庫](https://github.com/LogosBible/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)嘅本章17節及全部10條簡校記，並讀《Tyndale House Greek New Testament》（2017）[本章網頁](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%202&version=THGNT)全部17節、3條實際顯示校記，同上載TH文本嘅完整本章。三個載體嘅每處正文差異同標點差異都逐項閱讀；網頁段落唔當作TH紙本版式，簡校記亦唔當作完整手稿校勘。SBLGNT採CC BY 4.0；TH材料只作私人研究，唔套用SBL授權。上載本嘅2017版／模組1.0係載體記錄，今次冇重新查驗歷史取得同修復流程。
- **原語詞義。** 親讀[Logeion](https://logeion.uchicago.edu/θριαμβεύω)實得嘅LSJ及Abbott-Smith相關詞條，包括凱旋帶領、販賣、確認、懲罰、加重負擔、內心受壓、吞沒、佔便宜、圖謀、舒緩、告別、香氣、氣味、足夠、考驗、原諒、安慰／懇勸、面前同真誠等。詞條中附帶嘅短英語譯本提示實際曾見，但冇用整章現代譯文作語義中介；亦冇將詞典引用嘅古代材料全部當成親查原件。
- **有界上下文。** 另親讀本書1:23–24同3:4–6嘅SBL希臘原句，核探訪、共同喜樂及事奉能力嘅接續，唔將相鄰章節嘅解答提前塞入正文。冇聲稱取得本章外部詞元／形態標註、BDAG、UBS6／GNT6或NA29。
- **起稿前嘅名稱核對。** 起稿前《和合本修訂版》只用作已核慣用名稱，例如[特羅亞](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/2CO.2.12.RCUV)同[提多](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/2CO.2.13.RCUV)，限完整名字邊界，唔取整句意思。撒但、馬其頓同基督等沿已核名稱。正文嘅「心靈」同「弟兄」按本章關係判斷，唔靠機械名稱分類定義。
- **主譯與口語。** 先完整閱讀獨立原文分析，再直接由希臘文組織香港粵語，按使用者提供嘅馬太福音口語風格、廣播節奏同正字要求處理完整意思段落。反覆出現嘅傷心、喜樂、原諒、認識、氣味及各種否定都按全章逐處核對，唔機械同詞同譯。翻譯同讀核屬AI文字工作，冇聲稱真人聽測或錄音測試。
- **初稿後獨立參考。** 完整初稿凍結後，參考審閱者親讀[《和合本修訂版》](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CO.2.RCUV)同[《現代中文譯本2019》](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2CO.2.TCV2019T)各17節及全部實際顯示註（分別0條、1條），亦檢視所有額外顯示片段，兩版都冇另外嘅非空白續句。另讀使用者提供嘅Book197兩欄各17條供稿；當中有字詞損壞同跨行錯置，唔據此認證古版正典全文完整。主譯親讀完整比較報告同範圍紀錄，再按希臘原文裁決，冇冒稱親讀呢三份參考全文。
