哥林多後書 6 · 粵讀聖經

## 譯註 1. **1–2節：同工、恩惠同而家嘅時機。** 1節冇明寫同邊個一齊作工；正文由5:20–21上帝藉作者群體勸人和好嘅近文，補明同工對象係上帝。「結果卻一啲果效都冇」係領受恩惠呢件事冇產生果效，唔係恩惠本身空洞，亦唔係宣判上帝已取消恩惠。2節引語嘅「你」係單數，引語後面嘅「你哋」係作者向收信人發出嘅提醒。「施恩嘅時候／施恩嘅好時機」按1節恩惠、2節聽取／幫助同拯救嘅語境，將合宜、蒙悅納嘅時間短講明；呢度描述時間，唔係原文另有「施恩」動詞，亦冇加已經接納某個人嘅事件，唔係宣告所有人已得救。聽取同幫助係兩項，兩次「你哋睇，而家」保原文重複。 2. **3–5節：表明僕人身份嘅整串處境。** 3節係作者群體唔造成絆腳障礙，以免服事受指摘，唔係禁止別人批評。4–10節原本係一長串，正文分句後重提「表明自己係上帝嘅僕人」，讓後面嘅處境、品格同資源繼續連住呢個主幹，冇另加一份職位。4節SBLGNT讀較長嘅 συνιστάνοντες，THGNT兩載體讀 συνιστάντες；本稿以SBL形式作記錄，兩者都係現在分詞，唔將短形式當成另一時態。4節保留患難、困厄同受擠壓困境三項；「受困」保困迫／受限制嘅境況，冇加強成完全冇出路；5節「捱更抵夜」表不眠，「捱餓」將不進食按苦境串列理解，冇指明每次係宗教禁食，亦冇增祈禱或受刑工具。 3. **6–7節：品格、聖靈同兵器。** 純潔不限於性方面；知識嘅具體內容未明；「耐性」同4節喺困境中嘅「忍耐」互相呼應，但係兩個原詞。πνεύματι ἁγίῳ 按本段同上帝能力相連嘅資源取「聖靈」，唔係由有冇冠詞或大細階判定；「聖潔嘅心靈」係另一可能理解。真實嘅話唔直接變成某一本書名。公義嘅兵器保留武裝圖像同右／左兩邊；「手」「攞住」係把使用兵器嘅圖像講明，冇指定劍、盾或攻守分工。 4. **8–10節：七組相反處境。** 榮譽、羞辱、壞名聲同好名聲係所經歷嘅待遇，唔係靠毀謗別人去服事。其後七組ὡς對照唔等於七項遭遇全部虛假：8節譯作畀人當成騙子，9節保瀕死觀感及實際受懲治，10節傷心同貧窮直接譯作真實處境，最後一無所有／樣樣都有保悖論。前半「講壞話／講好話」唔額外判定每個壞評都係捏造。9節被認識、受懲治同免於被殺嘅施事未明，正文冇補成上帝懲罰某項罪；「仲活住」唔係一次死而復活，更唔係永不會死嘅保證。10節「一直」修飾喜樂；使多人富足同一無所有／樣樣都有保財富意象，冇加派錢、發達或物業清單。 5. **11–13節：開口、敞心同受限。** 哥林多人係直接稱呼收信人。11節已開口、已敞心兩個狀態保留，坦白說話係口嘅比喻功能。12節將 σπλάγχνα 取作情感所在，以「自己個心唔夠敞開」承接11同13節敞心嘅關係，冇保留字面內臟；此節原文唔係 καρδία。「唔夠敞開」係將寬窄對照講明，唔係另有程度數量或故意唔肯接納嘅心理。容納空間同受限制嘅對照仍貫穿三節；受限制者仍係你哋，冇另加原本寬闊、後來變窄嘅時間過程。13節由「我哋」轉成單數「我」，係好似父母對仔女嘅說話，唔係出生或年齡資料；相應回報按上文敞心取互相回應，唔指金錢；同樣嘅心係同樣敞開，唔係思想或性格必須一樣。 6. **14–15節：不相稱同軛同五個反問。** 不相配嘅牲口孭同一條拉嘢用嘅橫木，係將同軛嘅物件與功能短講明，冇指定牛驢種類、頸部器材或一項實際儀式。禁止嘅係呢種不相稱結連，原句冇限定婚姻、商業，亦冇逐項禁止所有日常接觸。「唔信」由15節信／不信嘅對照理解，唔係唔守信用。14–16節分別保夥伴關係、相通、協調、共同有份同相容五個反問；第一個將共同參與關係動詞化為做夥伴，唔改問有哪項活動可以一齊參加。14–15節隨TH頁較明嘅問號分開各問，冇將SBL逗號當成取消問句。14節兩正文同讀 ἢ τίς，15節同讀 Χριστοῦ，未改採SBL校記另列嘅措辭／格形式。彼列只採實核和修名稱，正文冇另換成原句冇寫嘅「撒但」。 7. **16節：我哋係永活上帝嘅殿。** 三載體都讀「我哋」，冇跟精簡校記另一讀法改成「你哋」。呢度係群體作上帝嘅殿，唔係石造建築，亦唔逐人分成各自一座殿；永活所修飾嘅係上帝。正文將住喺「佢哋入面」取作住喺群體當中，保留另一個行走意象，冇加監視或巡查目的。上帝作佢哋嘅上帝、佢哋作上帝嘅子民，兩邊未來應許都保留；「我嘅子民」按兩正文共同嘅 μου，未混入精簡校記另讀 μοι。 8. **17–18節：分開、接納同父子女關係。** 17節「主講」移到引語開頭，係口播引述框架。原文只寫從「佢哋」當中出來；正文用「嗰啲不信嘅人」按14–16節需分開嘅一方回指講明，避免錯接成要離開上帝嘅子民。唔掂不潔之物冇變成將所有不信者叫做垃圾。接納、作父親、作仔同女都係應許；正文冇另加「如果」或靠表現換取救恩嘅條件。18節保全能嘅主嘅稱號，冇藉新約希臘詞倒稱本輪已核希伯來神名。2及16–18節都直接按本章實得希臘引文翻譯；本輪未取得並核對舊約希伯來／希臘兩端，慣常平行經節唔冒稱逐字來源已證實。 ## 來源與範圍 1. **兩個希臘版本、三份獨立載體。** SBLGNT v1.2，Copyright © 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，CC BY 4.0；主譯親讀全18節同全部5條精簡版次校記。THGNT Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge，經Crossway許可、保留所有權利；主譯分別親讀BibleGateway標示THGNT嘅本章頁面擷取正文，同使用者上載載體全18節。當頁實得展示註係0條，唔等於完整TH印本冇校勘；上載metadata嘅2017／module 1.0係載體所稱，唔聲稱本輪重新核實歷史來源。全部54組逐節載體對照嘅詞差、標點、字隙及尾文狀態已實讀，冇偏移尾文；兩個TH載體唔作兩票。參見[SBLGNT固定來源](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)及[THGNT本章頁](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%206&version=THGNT)。未取得完整手稿校勘、UBS6、NA29或BDAG。 2. **有界詞典及近文。** 原文員實際取得Scaife／Perseus LSJ嘅 ἑτεροζυγέω、νηστεία 詞頭及當頁釋義，σπλάγχνον 嘅字面／情感義有界段落；ἀντιμισθία 只取得原站搜尋索引嘅詞頭／釋義，直接開頁未成功。主譯親讀保存嘅內容及範圍記錄，冇另稱親取全部完整詞典頁面或其所引古文。參見[同軛詞條](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n43144/)及[情感所在詞條](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n95961/)。另親讀三載體5:20–21作同工／勸告嘅近文；原文解析同反覆詞辨認係分析判斷，冇外加形態資料庫。原文員已記搜尋時意外見到現代譯句片段，冇用作本章比較或取句依據；主譯初稿凍結前冇預讀現代本章語義。凍結後原文員另讀 δεκτός 嘅LSJ有界詞條，主譯親讀其實得釋義同範圍記錄，冇另稱親取整頁；στενοχωρία 嘅直接詞頁未取得正文，索引短義唔當成完整詞條驗證。 3. **名稱同口語。** 基督及哥林多人按已有名稱與本章實際詞形處理；彼列另有和修單節嘅有界名稱字形核查，只讀名稱及極短邊界，冇取現代句意。父親名稱清單嘅漏項已用獨立補正記錄核回，原有來源身份保留。本章所依嘅口語指引係由使用者馬太1–7整理、恢復嘅風格參考同廣播節奏附錄；主譯親讀呢兩份指引，唔聲稱本輪重讀七份原稿。過往稿件唔作全域詞彙替換表。完整或可重建嘅受保護原文、校記、對照同網頁材料保留私人研究用途，不夾帶交付。 4. **初稿凍結後嘅譯本參考。** 獨立比較員喺完整初稿凍結後，親讀[《和合本修訂版》林後6](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CO.6.RCUV)同[《現代中文譯本2019》繁體林後6](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2CO.6.TCV2019T)各全18節、所有展示續段及當頁全部註釋，分別1條同0條；唔聲稱讀過印本未展示嘅註。另讀使用者Book197衍生檔第6章兩欄各18條供稿：只可辨到部分2–18節，1節缺席，並有鄰章片段混入、移位同損字；供稿標號唔當完整經節，所稱1906年版及原掃描未核。主譯親讀嘅係比較員完整報告、逐項覆蓋同限制，當中含有限譯法描述，唔冒稱主譯親讀咗兩個現代本全章或古粵原書。比較未帶來新增必修原義問題；字句取捨仍依希臘原文、真實問答同完整口讀。完整參考材料保留私人研究用途，唔隨譯稿交付。 本稿係AI按原文作嘅粵語翻譯；文字審閱唔等於真人試讀、錄音、聽眾測試或學者認證。