哥林多後書 9 · 粵讀聖經

## 譯註 1. **9:1–4｜就緒、誇口同羞愧。** 「聖徒」係屬上帝嘅信徒群體；呢度講幫助有需要嘅信徒。第2節「亞該亞嘅信徒」按地區名稱所代表嘅群體補明，唔係話所有居民都參與；「大多數人」亦唔等於全部馬其頓人。第3節「派咗」保留派遣動作，可以係書信寫作時嘅說法，唔斷定代表已經到埗。兩個目的係唔讓誇口落空，同讓對方準備好。第4節保留假設同行嘅情況；「你哋就更加唔使講喇」係羞愧嘅插語，唔係答應唔公開身份。ὑπόστασις按對準備情況嘅信任譯「把握」，另可著重所承擔嘅事；兩份底本都冇校記另載嘅「誇口」加語，正文對你哋嘅把握係語境補明。 2. **9:5–7｜慷慨、自願同撒種。** 第5節先去、預先整理、早已答應三層時間都保留。εὐλογία先指送出嘅禮物，再講呢份禮物嘅慷慨性質，同第6節慷慨撒種、豐富收成呼應。πλεονεξία本有貪求、吝惜等範圍；本稿按第5至7節採「畀人逼出嚟」嘅迫取性質，並且保留「好等」嘅目的，唔係指控已有人勒索，亦冇話受助者貪心。撒種同收成嘅圖像保留，但冇列現金回報倍數；後文指向善事、義嘅果實同感謝。第7節係各人心中已決定嘅捐獻，唔係臨時隨意；唔情願同受逼兩項都排除，喜愛樂意施予者亦唔係得救價目。 3. **9:8–11｜供應、充足同慷慨。** 第8節各樣恩典、各方面、任何時候、樣樣夠用、各樣善事五重範圍都保留。「夠用」依靠上帝供應，唔係不靠上帝嘅自足。第11節承接收信人得到豐富供應、可以慷慨分享；希臘文用分詞，正文按整段前景展開，唔係另有一個未來式動詞。ἁπλότης喺呢度同第13節都取坦然慷慨分享嘅意思，唔係天真無知。感謝係向上帝而發，透過我哋嘅服事帶出，唔係將感謝改送畀保羅。 4. **9:9｜分施同長存嘅義。** 呢段引用詩篇112:9；希臘《詩篇》編號係111:9。「行義嘅人」按詩篇112:1、5–6、9嘅人類施予者補明省略主語，避免誤接第8節嘅上帝；希臘引文冇另列呢個名詞。「財物」係按向窮人分施嘅動作補明，唔指定金額。分出去、送畀窮人、義永遠長存三層都保留；本句唔係以捐錢購買稱義。引文喺長存處結束，冇添原詩下一句嘅角或榮耀。本次只取得有界希伯來正文核對，未取得完整七十士譯本逐字對讀。 5. **9:10｜種子同三個未來動作。** 本稿採TH第一次σπέρμα；固定SBL正文係σπόρον。兩詞喺呢個農業語境都譯「種子」，第二次σπόρον則兩版相同，唔因中文相同而抹掉原文差異。上帝供應種子畀撒種者、供應餅作食物；之後供應、增多種子、增加義嘅果實三個動詞都係未來陳述，唔採校記另列嘅願望式。種子同餅亦呼應以賽亞書55:10。SBL把9至10節放喺括號內，TH冇呢組括號；正文採自然分句，11節仍回到蒙供應嘅你哋，冇改施受關係。 6. **9:12–14｜服事帶出嘅實證同回應。** 補足缺乏同帶出大量感謝係同一件幫助人嘅服事，唔拆成行政同一次崇拜活動。第13節按上下文補明「受幫助嘅人」作榮耀上帝嘅主語，同14節祈禱、掛念嘅人相連。δοκιμή呈現服務中顯出嘅實證；本稿唔另定為只證明內心真誠，亦唔增設資格審查。後面兩項理由係順服所承認嘅基督福音，同慷慨向佢哋及所有人分享。「會」承預期回應，原文係現在分詞，唔據此判定感謝未開始。「所有人」保分享範圍，唔等於每個世人已收到一筆錢。掛念唔限定成想再收錢或者已安排探訪；原因係上帝喺捐助者身上豐盛嘅恩典。 7. **9:15｜講唔盡嘅恩賜。** χάρις喺呢度係感謝公式，同8、14節譯「恩典」嘅同一詞按語用分別處理。感謝上帝係因為佢嗰份不能用言語盡述嘅恩賜；本句冇直接點名係基督、聖靈、救恩或者呢次捐款，所以正文唔替佢指定。 ## 來源及翻譯說明 - **希臘正文同有限校記。** 親讀固定[SBLGNT v1.2原庫](https://github.com/LogosBible/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)本章15節、284詞同12條簡校記，另讀《Tyndale House Greek New Testament》（2017）[本章網頁](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%209&version=THGNT)嘅完整可見15節、284詞、兩條可見註，以及上載TH本章15節、284詞。三份載體分開核，45組比較、全部詞形／標點差異與實際標記都讀過。網頁係accessibility可見文字證據，冇取得raw HTML、HTTP狀態或完整印本校勘；兩組顯示文字亦唔冒稱兩個HTML段落。上載TH嘅2017／模組1.0係載體資料，今次冇重新鑒定版本同歷史修復。SBL嘅CC BY 4.0只適用於SBL，完整或可重建嘅TH材料留喺私人來源庫。 - **詞義同有界證據。** 親讀LSJ [ἁπλότης](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n12216/)完整條目，以及[ὑπόστασις](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n109194/)所實得範圍，包括計劃、把握同承擔等段落，唔聲稱後者全條目已讀。另讀Lexicon Thucydideum嘅[πλεονεξία](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionary-entries.atlas_v1:lexicon-thucydideum-3809/)完整條目，只作古典貪求語域資料，本章仍按實際句法判斷。αὐτάρκεια只取得分析員所記搜尋摘要，唔當完整詞條。詞典外語釋義只作詞義資料，冇用第三語言整章譯文作中介。 - **有界前文同舊約。** 親讀固定SBL希臘文8:1–2、8:16–24，核捐助、派遣與誇口接續；冇宣稱同時讀咗第8章全部TH校勘。另親核[希伯來詩篇112:1、5–6、9](https://mechon-mamre.org/p/pt/pt26b2.htm)及[以賽亞書55:10–11](https://mechon-mamre.org/p/pt/pt1055.htm)嘅有限上下文；雙語頁面同時展示英文，屬如實記錄嘅偶遇文字，冇作本章翻譯中介。完整希臘舊約未取得，唔稱已完成七十士譯本逐字校對。 - **名稱同指涉。** 亞該亞沿已核[《和合本修訂版》名稱記錄](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ACT.18.12.RCUV)，馬其頓沿已核全名邊界；第2、4節係「馬其頓人」，唔係地方主語。基督採既定完整稱號，上帝七處、弟兄兩處、聖徒兩處及人稱轉換都按本章核實。呢度只用名稱資料，冇藉此預讀現代《林後》9章語義全文。 - **主譯同香港口語。** 先完整讀獨立原文分析、全部反覆詞控制同實得證據，再直接由希臘文組織香港粵語；用使用者提供嘅馬太福音風格、廣播節奏同正字慣例。第5、13至14節曾作實際局部原文問答，取捨已反映喺正文同譯註。初稿前冇讀現代本章語義譯文；原文員曾偶見現代搜尋片段，暴露同未採用範圍另有記錄，唔假稱完全零接觸。冇取得BDAG、UBS6／GNT6、NA29、外部本章形態標註或完整TH印本校勘。翻譯與讀核屬AI文字工作，唔聲稱真人或錄音聽測。 - **初稿凍結後參考。** 獨立參考員喺完整初稿凍結之後，實讀[《和合本修訂版》](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CO.9.RCUV)同[《現代中文譯本2019》](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2CO.9.TCV2019T)本章各15節，包括第9節引文全部續段；兩頁都冇展示章註，唔等於印本冇註。亦讀私人供稿Book197兩欄各11條；供稿缺1至3節，4節只餘羞愧插語，5至15節亦有錯界同損字，不能認證全章經節或1906原刊。兩欄相同，唔當兩個獨立版本。主譯親讀完整比較報告同實讀範圍，冇親讀呢三份參考全文；比較後保留上述原文取捨。完整受保護參考材料唔隨譯稿交付。