哥林多后书 6 · 粤读圣经

## 译注 1. **1–2节：同工、恩惠同而家嘅时机。** 1节冇明写同边个一齐作工；正文由5:20–21上帝藉作者群体劝人和好嘅近文，补明同工对象係上帝。「结果却一啲果效都冇」係领受恩惠呢件事冇产生果效，唔係恩惠本身空洞，亦唔係宣判上帝已取消恩惠。2节引语嘅「你」係单数，引语后面嘅「你哋」係作者向收信人发出嘅提醒。「施恩嘅时候／施恩嘅好时机」按1节恩惠、2节听取／帮助同拯救嘅语境，将合宜、蒙悦纳嘅时间短讲明；呢度描述时间，唔係原文另有「施恩」动词，亦冇加已经接纳某个人嘅事件，唔係宣告所有人已得救。听取同帮助係两项，两次「你哋睇，而家」保原文重复。 2. **3–5节：表明仆人身份嘅整串处境。** 3节係作者群体唔造成绊脚障碍，以免服事受指摘，唔係禁止别人批评。4–10节原本係一长串，正文分句后重提「表明自己係上帝嘅仆人」，让后面嘅处境、品格同资源继续连住呢个主干，冇另加一份职位。4节SBLGNT读较长嘅 συνιστάνοντες，THGNT两载体读 συνιστάντες；本稿以SBL形式作记录，两者都係现在分词，唔将短形式当成另一时态。4节保留患难、困厄同受挤压困境三项；「受困」保困迫／受限制嘅境况，冇加强成完全冇出路；5节「挨更抵夜」表不眠，「挨饿」将不进食按苦境串列理解，冇指明每次係宗教禁食，亦冇增祈祷或受刑工具。 3. **6–7节：品格、圣灵同兵器。** 纯洁不限于性方面；知识嘅具体内容未明；「耐性」同4节喺困境中嘅「忍耐」互相呼应，但係两个原词。πνεύματι ἁγίῳ 按本段同上帝能力相连嘅资源取「圣灵」，唔係由有冇冠词或大细阶判定；「圣洁嘅心灵」係另一可能理解。真实嘅话唔直接变成某一本书名。公义嘅兵器保留武装图像同右／左两边；「手」「攞住」係把使用兵器嘅图像讲明，冇指定剑、盾或攻守分工。 4. **8–10节：七组相反处境。** 荣誉、羞辱、坏名声同好名声係所经历嘅待遇，唔係靠毁谤别人去服事。其后七组ὡς对照唔等于七项遭遇全部虚假：8节译作畀人当成骗子，9节保濒死观感及实际受惩治，10节伤心同贫穷直接译作真实处境，最后一无所有／样样都有保悖论。前半「讲坏话／讲好话」唔额外判定每个坏评都係捏造。9节被认识、受惩治同免于被杀嘅施事未明，正文冇补成上帝惩罚某项罪；「仲活住」唔係一次死而复活，更唔係永不会死嘅保证。10节「一直」修饰喜乐；使多人富足同一无所有／样样都有保财富意象，冇加派钱、发达或物业清单。 5. **11–13节：开口、敞心同受限。** 哥林多人係直接称呼收信人。11节已开口、已敞心两个状态保留，坦白说话係口嘅比喻功能。12节将 σπλάγχνα 取作情感所在，以「自己个心唔够敞开」承接11同13节敞心嘅关係，冇保留字面内脏；此节原文唔係 καρδία。「唔够敞开」係将宽窄对照讲明，唔係另有程度数量或故意唔肯接纳嘅心理。容纳空间同受限制嘅对照仍贯穿三节；受限制者仍係你哋，冇另加原本宽阔、后来变窄嘅时间过程。13节由「我哋」转成单数「我」，係好似父母对仔女嘅说话，唔係出生或年龄资料；相应回报按上文敞心取互相回应，唔指金钱；同样嘅心係同样敞开，唔係思想或性格必须一样。 6. **14–15节：不相称同轭同五个反问。** 不相配嘅牲口孭同一条拉嘢用嘅横木，係将同轭嘅物件与功能短讲明，冇指定牛驴种类、颈部器材或一项实际仪式。禁止嘅係呢种不相称结连，原句冇限定婚姻、商业，亦冇逐项禁止所有日常接触。「唔信」由15节信／不信嘅对照理解，唔係唔守信用。14–16节分别保伙伴关係、相通、协调、共同有份同相容五个反问；第一个将共同参与关係动词化为做伙伴，唔改问有哪项活动可以一齐参加。14–15节随TH页较明嘅问号分开各问，冇将SBL逗号当成取消问句。14节两正文同读 ἢ τίς，15节同读 Χριστοῦ，未改采SBL校记另列嘅措辞／格形式。彼列只采实核和修名称，正文冇另换成原句冇写嘅「撒但」。 7. **16节：我哋係永活上帝嘅殿。** 三载体都读「我哋」，冇跟精简校记另一读法改成「你哋」。呢度係群体作上帝嘅殿，唔係石造建筑，亦唔逐人分成各自一座殿；永活所修饰嘅係上帝。正文将住喺「佢哋入面」取作住喺群体当中，保留另一个行走意象，冇加监视或巡查目的。上帝作佢哋嘅上帝、佢哋作上帝嘅子民，两边未来应许都保留；「我嘅子民」按两正文共同嘅 μου，未混入精简校记另读 μοι。 8. **17–18节：分开、接纳同父子女关係。** 17节「主讲」移到引语开头，係口播引述框架。原文只写从「佢哋」当中出来；正文用「嗰啲不信嘅人」按14–16节需分开嘅一方回指讲明，避免错接成要离开上帝嘅子民。唔掂不洁之物冇变成将所有不信者叫做垃圾。接纳、作父亲、作仔同女都係应许；正文冇另加「如果」或靠表现换取救恩嘅条件。18节保全能嘅主嘅称号，冇藉新约希腊词倒称本轮已核希伯来神名。2及16–18节都直接按本章实得希腊引文翻译；本轮未取得并核对旧约希伯来／希腊两端，惯常平行经节唔冒称逐字来源已证实。 ## 来源与范围 1. **两个希腊版本、三份独立载体。** SBLGNT v1.2，Copyright © 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，CC BY 4.0；主译亲读全18节同全部5条精简版次校记。THGNT Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge，经Crossway许可、保留所有权利；主译分别亲读BibleGateway标示THGNT嘅本章页面撷取正文，同使用者上载载体全18节。当页实得展示注係0条，唔等于完整TH印本冇校勘；上载metadata嘅2017／module 1.0係载体所称，唔声称本轮重新核实历史来源。全部54组逐节载体对照嘅词差、标点、字隙及尾文状态已实读，冇偏移尾文；两个TH载体唔作两票。参见[SBLGNT固定来源](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)及[THGNT本章页](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%206&version=THGNT)。未取得完整手稿校勘、UBS6、NA29或BDAG。 2. **有界词典及近文。** 原文员实际取得Scaife／Perseus LSJ嘅 ἑτεροζυγέω、νηστεία 词头及当页释义，σπλάγχνον 嘅字面／情感义有界段落；ἀντιμισθία 只取得原站搜寻索引嘅词头／释义，直接开页未成功。主译亲读保存嘅内容及范围记录，冇另称亲取全部完整词典页面或其所引古文。参见[同轭词条](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n43144/)及[情感所在词条](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n95961/)。另亲读三载体5:20–21作同工／劝告嘅近文；原文解析同反复词辨认係分析判断，冇外加形态资料库。原文员已记搜寻时意外见到现代译句片段，冇用作本章比较或取句依据；主译初稿冻结前冇预读现代本章语义。冻结后原文员另读 δεκτός 嘅LSJ有界词条，主译亲读其实得释义同范围记录，冇另称亲取整页；στενοχωρία 嘅直接词页未取得正文，索引短义唔当成完整词条验证。 3. **名称同口语。** 基督及哥林多人按已有名称与本章实际词形处理；彼列另有和修单节嘅有界名称字形核查，只读名称及极短边界，冇取现代句意。父亲名称清单嘅漏项已用独立补正记录核回，原有来源身份保留。本章所依嘅口语指引係由使用者马太1–7整理、恢复嘅风格参考同广播节奏附录；主译亲读呢两份指引，唔声称本轮重读七份原稿。过往稿件唔作全域词汇替换表。完整或可重建嘅受保护原文、校记、对照同网页材料保留私人研究用途，不夹带交付。 4. **初稿冻结后嘅译本参考。** 独立比较员喺完整初稿冻结后，亲读[《和合本修订版》林后6](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CO.6.RCUV)同[《现代中文译本2019》繁体林后6](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2CO.6.TCV2019T)各全18节、所有展示续段及当页全部注释，分别1条同0条；唔声称读过印本未展示嘅注。另读使用者Book197衍生档第6章两栏各18条供稿：只可辨到部分2–18节，1节缺席，并有邻章片段混入、移位同损字；供稿标号唔当完整经节，所称1906年版及原扫描未核。主译亲读嘅係比较员完整报告、逐项覆盖同限制，当中含有限译法描述，唔冒称主译亲读咗两个现代本全章或古粤原书。比较未带来新增必修原义问题；字句取舍仍依希腊原文、真实问答同完整口读。完整参考材料保留私人研究用途，唔随译稿交付。 本稿係AI按原文作嘅粤语翻译；文字审阅唔等于真人试读、录音、听众测试或学者认证。