哥林多后书 4 · 粤读圣经

## 译注 1. **4:1–2｜怜悯、事奉同自荐。** 「所以」接住第3章嘅事奉、揭去帕子同荣耀；本章嘅「我哋」主要指保罗同事奉同伴，唔机械将每一句都换成所有信徒。「唔灰心」喺第16节再出现，係两处完全相同嘅希腊词形，唔等于话从未有情绪低落。第2节拒绝隐秘可耻嘅事，冇指定某宗丑闻；「歪曲」带欺诈地掺改讯息嘅意思，唔只係讲错口。后半係藉公开显明真理，向每个人嘅良心自荐；认可係自荐朝向嘅评价，唔係保证人人已经同意。上帝仍然係鉴察者。两版「自荐」嘅词形稍有不同，但都係现在分词，冇一版改成过去动作。 2. **4:3–4｜遮蔽同光明。** 第3节两次保留「畀遮住」，唔係话保罗故意收埋福音。「呢个世代嘅神」按敌对权势理解，与第6节照亮人嘅上帝对照；本书2:11提撒但同图谋，亦支持呢个方向，但第4节本身冇撒但个名。心思受蒙蔽唔係眼球受伤。αὐγάσαι可理解为睇清楚，亦可理解为照耀；本稿采前者，以唔信嘅人为未能看见者，以福音嘅光为所见对象。另一个可行句法係福音嘅光未能照耀佢哋，唔应假称词形已经排除咗。基督嘅荣耀、福音同光明仍连埋一齐；基督係上帝嘅形像，唔解成一幅人造画像。 3. **4:5–6｜宣讲基督同心里嘅光。** 第5节「主」係宣讲基督耶稣嘅身份；「奴仆」保留我哋相对收信者嘅卑下事奉位置，唔变成掌管佢哋。「为咗耶稣」係缘故，唔係工具。第6节讲话同照亮人心嘅都係同一位上帝。「光会……照出嚟」保留所引话语嘅将来式，冇换成《创世记》1:3嘅另一句话。创造光明嘅图像同创1:2–3相连，但本章唔係逐字照引本次所读嘅希腊《创世记》。光照指向认识上帝嘅荣耀，本稿用未限定人群嘅「人」展开认识者，冇话每个人都已经得着呢份认识。面上嘅呈现图像亦保留。呢节采SBL短读「基督」；TH正文係「耶稣基督」，网页校记另列「基督耶稣」次序。有限校记支持真实分歧，本稿唔将短读讲成无争议嘅唯一原文。 4. **4:7–9｜瓦器同四组反差。** 瓦器係陶土造嘅器皿；宝贝接住前面福音嘅光同认识上帝嘅荣耀，唔係金钱。器皿嘅卑微脆弱与能力嘅来源形成对比；「要显明」係把呢个目的关係讲清楚，原句冇另加一个显明动词。四组受压、困惑、受逼害、畀打低，同四个否定都保留。「困死」係受压至无路可走嘅图像，唔係宣告已死。困惑同绝望喺希腊文有同根加强关係；本段唔係否定保罗喺1:8曾讲生存上绝望嘅经历，亦冇保证永远唔可能被杀。丢低同打低嘅具体施事冇点名。 5. **4:10–12｜耶稣受死同生命。** 第10节嘅νέκρωσις可以指被置于死地或死亡状态；单凭呢个词，不能决定只係过程或者只係状态。正文保留将耶稣受死嘅光景带喺身体上，唔解成携带尸体，亦唔改成只有一般疲倦。第11节解释为仍活着嘅人，为耶稣而持续畀交到死地；施事未明讲。「会死嘅血肉之躯」係人会死亡嘅身体，唔係罪性。耶稣嘅生命要喺同一身体显明，唔係只在遥远死后显明。第12节保留死亡喺我哋身上、生命喺你哋身上嘅对照，冇将事奉者嘅死变成另一份代赎。 6. **4:13｜信靠嘅心志同诗篇。** πνεῦμα本可指灵或心志，本稿按信而说话嘅态度采「信靠嘅心志」，唔单靠大小写决定係圣灵，亦冇否定神所赐之灵嘅另一理解。「同一」由经文发言者同保罗一行都因信而说话嘅关係建立。引文止于「我讲咗出嚟」，之后返回保罗目前嘅自述；前者两个过去式，后者两个现在式。引自希腊诗篇115:1，对应希伯来诗篇116:10；希腊本用διό明说因果，希伯来本用כִּי。正文按本章实有嘅希腊引句，不加大卫嘅名字或引文之外嘅诗句。 7. **4:14｜复活同一齐站立。** 本节采SBL「耶稣」，TH多一个「主」；第5节两版实有嘅「主」照样保留，第10节亦冇借校记擅加「主」。上帝已经使耶稣复活，将来亦会使我哋复活并带到面前。「使我哋复活，同耶稣一齐活着」将两版都有嘅σὺν Ἰησοῦ ἐγερεῖ展开为与先已复活嘅耶稣相伴嘅复活生命。原句冇独立嘅ζάω（活着）动词；呢个状态词係解开同一复活关係，唔另加复活后先建立关係嘅第二件事，亦唔係耶稣再次复活。正文冇换成校记另读嘅「藉耶稣」。「到上帝面前」係按上帝作施事而补明原句省略嘅对象，冇增加天堂地点、审判席或领奖情节；带到面前嘅人仍包括我哋同你哋。 8. **4:15｜恩典带出感谢。** 「呢一切」指当前事奉同受苦嘅脉络，唔係宇宙万事以收信者为中心。希腊句法以恩典作主语、感谢作受词，唔係人感谢得多就赚得更多恩典。本稿将「透过更多人」连到感谢增多，保留人群作媒介；亦有连到恩典增多嘅理解。原文係διά加属格，唔假称字面就係「扩展到更多人」。目的最后落喺上帝嘅荣耀，冇另订传道计划或人数指标。 9. **4:16–18｜外在、内在同永恒嘅分量。** 第16节原词组係外在嘅人同内在嘅人；本稿按前面身体受苦嘅脉络，用身体同内在表达，唔将外在等同邪恶，亦唔话内在永远唔变。更新係所领受嘅改变，一日一日持续，唔改成自己振作。第17节係作者衡量自己眼前苦难同永恒荣耀嘅反差，唔係否认受苦严重。轻同重、短暂同永恒、超乎比较嘅加强都保留；荣耀嘅重量係正面嘅分量，唔係重担。「带嚟」保留苦难产生结果嘅方向，唔另加靠功德买救恩嘅机制。第18节否定嘅係着眼点，唔係叫人否认眼前事物存在，亦唔等于睇唔见嘅就一律真实。 ## 来源及翻译说明 - **希腊正文与有限校记。** 亲读固定版本[SBLGNT v1.2原库](https://github.com/LogosBible/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)完整18节同13条简校记，并读《Tyndale House Greek New Testament》（2017）[本章网页](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%204&version=THGNT)完整18节、3条实际显示校记，以及上载TH文本嘅本章。三份载体分开读；全部字词、标点、分段差异及移位尾段亦逐项实读。TH网页四段唔当纸本版式，上载载体唔另当一票。SBLGNT采CC BY 4.0；TH版权及使用限制独立，私人研究副本唔随译稿分发。冇取得完整手稿校勘、BDAG、UBS6／GNT6、NA29或本章外部形态标注。 - **原语词义。** 亲读Logeion实得嘅LSJ及Abbott-Smith NT完整[αὐγάζω](https://logeion.uchicago.edu/αὐγάζω)、[συνίστημι](https://logeion.uchicago.edu/συνίστημι)、[νέκρωσις](https://logeion.uchicago.edu/νέκρωσις)、[περισσεύω](https://logeion.uchicago.edu/περισσεύω)条目，共八条，核看见／照耀、自荐、死亡同使增多。词典嘅出版语言、短译义同经节例证係有界词义资料，唔作整章第三语言中介；冇将词典引用嘅每份古代原件都声称亲查。 - **有界旧约对读。** 亲读德国圣经公会公开页面中[希腊诗篇115:1–2](https://www.die-bibel.de/en/bible/LXX/PSA.115)、[希伯来诗篇116:10](https://www.die-bibel.de/en/bible/BHS/PSA.116)同[希腊创世记1:2–3](https://www.die-bibel.de/en/bible/LXX/GEN.1)相关原句，核引语、因果词同创造光明嘅图像。呢个范围唔代表已完成旧约全章翻译或手稿校勘；各版授权另行保留。 - **上下文与名称。** 另亲读固定SBL希腊文本1:8–10、2:11同3:1–18，核受苦、撒但图谋、荐信、心、帕子、光荣同事奉嘅接续；冇将前章每个解法硬套到本章。名称沿已核《和合本修订版》完整专名边界，例如耶稣、基督，今次只重用名称证据，冇为此读《林后》4章嘅现代语义全文。第4节嘅「神」同第13节嘅心志另按本章句法裁决。 - **主译与香港口语。** 先完整读独立原文分析，再由希腊原句直接组织香港粤语，按使用者提供嘅马太福音风格、广播节奏同正字要求处理完整意思段落。全章反复嘅灰心、显明、光、荣耀、死亡、生命、信同说话等均逐处核对，唔机械同词同译。原文分析员曾接触短篇历史释义／搜寻摘要，已如实记录范围；主译冇把未见全文当作亲读证据，亦冇用现代本章译文作起稿中介。翻译及读核属AI文字工作，冇声称真人听测或录音测试。 - **初稿后译本参考。** 独立参考员喺完整初稿冻结后，亲读[《和合本修订版》](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CO.4.RCUV)同[《现代中文译本2019》](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2CO.4.TCV2019T)本章各18节及全部显示片段；两个网页本章均冇显示译注，其他载体嘅注未核。亦读用户提供嘅Book197两栏各18条，但该载体有断词、跨节、错字同未取得嘅注文，自称嘅1906年版本未经原刊核实，唔当作完整可靠嘅历史章。主译亲读完整比较报告同来源范围，冇将参考员嘅译本全文阅读冒称为自己亲读。两个现代本係书面中文参考，唔係粤语底稿；选读仍由实得希腊原文裁决。受保护参考全文唔随本稿分发。