哥林多后书 10 · 粤读圣经
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1而家,我保罗亲自凭住基督嘅温柔同宽厚嚟劝你哋。我就係嗰个面对你哋嗰阵谦卑,唔喺度嗰阵就对你哋放胆嘅人。
2我恳求你哋,唔好令我到场嗰阵要凭住嗰份把握对你哋放胆。我打算凭呢份把握,大胆对付某啲人;佢哋以为我哋係照血肉嘅方式行事。
3因为我哋虽然活喺肉身之中,但係唔係照血肉嘅方式打仗。
4我哋打仗用嘅武器,唔係属血肉嘅,而係靠住上帝,有能力拆毁坚固嘅堡垒。我哋拆毁种种论据,
5同一切高高耸起、对抗人对上帝嘅认识嘅嘢,又将每一个念头都俘虏过嚟,叫佢顺服基督。
6我哋亦都准备好,到你哋完全顺服嗰阵,就要惩处一切唔顺服嘅行为。
7你哋睇清楚眼前嘅事啦。如果有人深信自己係属基督嘅,佢就应该自己再谂一谂:正如佢属基督,我哋亦都一样。
8因为,即使我为我哋嘅权柄再夸多啲口,都唔会羞愧。主畀我哋呢个权柄,係要建立你哋,唔係要拆毁你哋。
10因为有人话:「佢啲信又有分量,又有力量;但係佢本人到咗场,就好软弱,讲嘅嘢亦都畀人睇唔起。」
11讲呢啲说话嘅人应该谂清楚:我哋唔喺度嗰阵,信入面讲嘢係点,到场嗰阵,做起事嚟亦都係噉。
12因为,我哋唔敢将自己同嗰啲推荐自己嘅人归埋一类,或者同佢哋比较。佢哋喺自己个圈子入面,用自己嚟衡量自己,又攞自己同自己比较,实在唔明事理。
13我哋就唔会超出界限嚟夸口,只会按上帝量出、分畀我哋嘅范围嚟夸口;呢个范围一直伸延到你哋嗰度。
14我哋冇将自己嘅范围伸展过界,唔係未曾去到你哋嗰度,就将你哋算入自己嘅范围;因为我哋已经带住基督嘅福音,嚟到你哋嗰度。
15我哋唔会越过界限,攞其他人嘅劳苦嚟夸口。我哋盼望,随住你哋嘅信心增长,我哋喺你哋中间嘅工作,会按住分畀我哋嘅范围大大扩展,
16好将福音传到你哋以外嘅地方,而唔係喺其他人嘅范围入面,攞人哋现成嘅工作嚟夸口。
18因为,得到认可嘅,唔係推荐自己嘅人,而係主所推荐嘅人。
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译注与文本说明
## 译注
1. **1–2节:恳求、谦卑同放胆。** 开首将「我保罗本人」突出;亲自恳求嘅係保罗,唔係基督。πραΰτης同ἐπιείκεια分别保温柔、宽厚体谅,冇压成同一个词。「面对你哋嗰阵谦卑」同不在场时放胆形成反差,亦呼应10节对佢嘅批评;可以有反讽语气,但正文冇添扮谦卑或者惊你哋嘅心理。「唔好令我到场嗰阵……」将恳求内容讲清:所盼望避免嘅係到场后要强硬放胆,唔係恳求唔使到场。πεποίθησις係采取呢种行动嘅把握;λογίζομαι第一次係我打算,第二次係某啲人以为,唔为字面一致而译成同一行动。原文由单数我转复数我哋,全文保留,冇补同工名单。
2. **3–6节:血肉、武器同拆毁。** 3节「活喺肉身之中」承认现实人身;2–4节「照血肉嘅方式/属血肉」则讲行事同作战所依循嘅方式,唔係单指性欲,亦唔係话有身体本身就有罪。4节δυνατὰ τῷ θεῷ采能力来自/凭借上帝嘅与格理解,以「靠住上帝,有能力拆毁」呈现;亦可以从与上帝嘅关係理解,唔声称原文另有「上帝嘅能力」呢个名词组。「堡垒」、高高耸起嘅嘢同俘虏保战争图像,后面明说拆毁论据同俘虏念头,冇变成捉人或者实体武力事件。拆毁嘅主语係我哋,唔係武器;「人对上帝嘅认识」将整个认识名词组作对抗嘅对象;人係认识者嘅语境补明,唔係被攻击嘅对手,也唔声称Greek另有ἄνθρωπος。「叫佢顺服基督」嘅佢承每个念头,基督係顺服嘅对象。6节我哋已处于准备好嘅状态,执行则喺你哋完全顺服嗰阵;惩处方式、对象姓名同日期都冇补入。4节拆毁堡垒,同8节唔拆毁你哋,形成同一图像下唔同嘅对象同目的。
3. **7节:睇眼前嘅事,定係按表面看?** βλέπετε嘅字形可以係命令,亦可以係陈述;原有句点本身唔能够定出语气。本文采命令「睇清楚眼前嘅事」,与下句要求自信属基督嘅人再谂一谂接续,叫听者正视双方同属基督。另一可行读法係责备收信人按外表看事情;两读各有语境理由,唔将后者判成错误。无论边个读法,原文都冇「只」字,正文亦唔加。末句我哋亦都一样属基督,係将原有省略讲清,冇采校记RP额外嘅Χριστοῦ作另一底本字词。
4. **8–11节:权柄嘅目的同匿名批评。** 主赐权柄係要建立收信人,唔係拆毁佢哋;「我哋」由本句嘅我哋嘅权柄显明,唔係采校记另加嘅ἡμῖν。8节条件保即使多夸一啲口亦唔会羞愧;αἰσχυνθήσομαι可以指感到羞愧或被置于羞辱,本文唔用「觉得」将它限于内心感受。9节ἵνα带出避免似乎靠书信恐吓嘅目的。两节原句有省略接续,本文用「我噉讲,係唔想令人觉得」回接权柄论证,唔另造保罗惧怕写信嘅原因。SBLGNT喺8节尾用逗号,THGNT用高点;本文拆口语句而保论证关係。10节φησίν係单数,故用「有人话」;由书信有分量到说话畀人睇唔起,都係呢位批评者嘅评语,唔係叙事者诊断保罗身体虚弱或者言语混乱。11节回应嘅係不在场时书信言语,同在场时行动有相同分量;冇擅自指定到场日期。
5. **12节:推荐自己同自己作尺度。** ἐγκρῖναι/συγκρῖναι分别係归入一类同作比较,正文保两个动作;「唔敢」可以带反讽,唔添自卑嘅理由。后半主语转返推荐自己嗰班人;「自己个圈子」将ἐν ἑαυτοῖς嘅范围说顺,指喺佢哋自己当中度量,冇加另一个有名称嘅组织。复数反身亦容许彼此互相比较,重点係自己成为尺度,唔係独个儿量身体。「唔明事理」保缺乏明白嘅评语,冇添智力或者精神状况诊断。12同18节συνίστημι同用推荐,与3:1、5:12已有用语接续;最后施事由自己转为主。
6. **13–16节:量出嘅范围、已经到达同向外扩展。** μέτρον/κανών/ἐμέρισεν係测量、界线同分配嘅词群,本文按传福音嘅工作范围理解,保上帝分配、我哋领受,同范围达到你哋嘅方向。「量出」係把名词中嘅测量图像展开,唔係原文另有量度动词;也冇加竞赛跑道、正典书目或者地域垄断。14节先交代「冇将自己嘅范围伸展过界」,再用「唔係」将「未曾去到你哋嗰度,就将你哋算入自己嘅范围」整个假设一齐否定;唔喺未曾到过之后断成另一个肯定嘅算入事件。呢个将ὡς比较改作否定假设个案嘅讲法,係为咗一次听清嘅功能展开,唔係逐字同形。「算入」承13节使命活动覆及同夸口范围,Greek没有另印算入动词,亦唔指人群所有权、土地或者教会行政管辖。后句确实已经带福音到达,係否认越界嘅根据;唔把本段变成所有传福音都必须先亲身到场嘅普遍规则。φθάνω喺呢度取到达,冇加第一个到达。SBLGNT以破折号将14节作插述,THGNT较独立分句,本文按完整论证分句,没有因此切开15–16节。15节增长嘅係你哋嘅信心,盼望中被扩展嘅省略主语係我哋;本文按16节传福音目的,用「我哋嘅工作」作转喻,唔声称希腊文直接写工作,亦唔将κανών变成扩展动词嘅主语。μεγαλυνθῆναι亦有被尊大/提高嘅义域,这里选工作扩展而非地位抬高。「喺你哋中间」采ἐν ὑμῖν嘅所在读法,亦有藉你哋而扩展嘅理解空间;唔把所在读法扩成只能留喺你哋嗰度,因为16节明说向外传福音。「大大扩展」保εἰς περισσείαν嘅丰盛程度,仍按分畀我哋嘅范围,唔以越界为目标。16节向你哋以外传福音,冇加地名;不以其他人现成嘅工作夸口,亦唔等于禁止同工合作;τὰ ἕτοιμα保已有/预备好嘅工作,唔宣称整项使命都已完全做妥。
7. **17–18节:凭住主夸口同主嘅认可。** 17节与《耶利米书》9:23–24嘅夸口教导呼应;所读WLC希伯来文对应9:22–23,Swete数码希腊文对应9:23–24。古希腊耶利米原句先说「喺呢件事上夸口」,再讲明白、认识主;保罗浓缩重排为「凭住主嚟夸」,唔係逐字搬录整句,正文冇加原处其余智慧、能力、财富例子。κύριος保「主」,唔由大小写直接判定本章每次都係同一个明示姓名。18节自我推荐同主嘅推荐作对照,δόκιμος係得到认可、经得起评验,唔另补「真正使徒」职称或最后得救判词。
8. **全章字词同校记取舍。** 起稿以已接受THGNT连续章文为起点,分别同使用者TH载体及SBLGNT全章对读;本章实有字词没有增删差异,没有用相同载体嘅数量判定原始读法。大小写、重音、省音符号、12节鼻音同化拼法同18节ἀλλ᾽/ἀλλά,冇另造意思。全部八条SBL精简校记另记7节ἐφʼ/ἀφʼ及加Χριστοῦ,8节省τε、加καί、加ἡμῖν,10节μέν词序,13节οὐκ/οὐχί,以及18节συνιστάνων/συνιστῶν。本文都保三份实有连续正文嘅读法,唔将旁列异读加入;呢啲係版本差异校记,唔等于已亲读所标各版本或手稿。3–4、8–9及13–15标点涉及句法连接,已按上面各注作实际决定,唔一律当成无意思影响。
## 原文及资料来源
1. **SBLGNT。** Michael W. Holmes编订《SBL Greek New Testament》v1.2,Faithlife官方固定commit `c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c`嘅[哥林多后书XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/2Cor.xml)及同commit精简校记。本章1–18节311个实际字词、全部9个校勘标记同8项精简校记均已亲读。包含本章嘅XML段落有3个;第一个来源段落亦涵盖第9章,唔把章界当来源段界,正文只取本章18节。Copyright © 2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software;固定版本依[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用,许可只适用于SBLGNT。
2. **THGNT公共页面载体。** 亲读已验收嘅[BibleGateway THGNT本章页面](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Corinthians%2010&version=THGNT)完整18个可见经节、311字词同出版社权利声明。2026年10月9日20:28:58 UTC嘅实得撷取係辅助功能文字树,18个经节分成6/5/7三组;呢啲显示组唔等于HTML段落。虽然有FOOTNOTE介面标签,但没有取得可见注文;唔据此宣称纸本没有校记。没有原始HTML、HTTP回应/状态码或完整DOM无节号节点清单,亦唔宣称已取得完整纸本校勘。Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge,经Crossway Books许可使用,all rights reserved;未核有完整原文公开再分发权,完整或可重构载体只留私人研究区。
3. **使用者THGNT载体同全套差异。** 另亲读恢复后使用者资料嘅本章1–18节311字词;metadata自述THGNT 2017/module1.0,今次冇重新审计历史取得、修复或版本真确性。三载体分开保存,冇合并成假定原稿。完整核54组逐节配对、30项不相同字词操作、83项边界差异及全部尾段结果;没有增删字词或位移尾段。三份全章原句都先分开实读,机械读本中重复嘅相同字词阵列及空后缀行政资料则省略重印,唔冒称逐行重读全部重复资料。全套差异同八条校记均纳入本章选读。
4. **名字同上下文。** 专名沿已验RCUV names-only惯例「保罗」「基督」,使用既有名称及最多前后两字嘅边界证据,起稿时冇读本章现代译文作语义参考。全27组候选种子、每载体12次人名/神圣称号命中、20项句首大写判别同两项仅校记命中均已核;10:4嘅θεῷ另有补足记录,唔因字形搜寻未命中而漏读。句首冠词、代词同否定词冇当成人名。本章上帝、主依各句指涉保留,唔以同一拼法强定同一具名所指。前文有界亲读已接受SBL同使用者TH嘅9:12–15;既有2CO3、5、7及1CO1、9用语只供有界篇章衔接,冇宣称重读全卷。
5. **词典同独立原文分析。** 亲读完整独立逐句分析、全30组重要词族逐处控制、三载体所有重复字形同否定位置;词族係分析员按上下文分类,唔冒称来源有完整形态标注。另完整读分析员实得嘅27个指定headword查询所选51条LSJ/Abbott-Smith条目,包括交互引用同ἐπιεικία补读。例可由[Logeion πραΰτης](https://logeion.uchicago.edu/πραΰτης)、[κανών](https://logeion.uchicago.edu/κανών)、[μεγαλύνω](https://logeion.uchicago.edu/μεγαλύνω)同[φθάνω](https://logeion.uchicago.edu/φθάνω)定位;实际证据係保存嘅University of Chicago官方API条目文字,前端网页空白或其他入口未得内容嘅情况仍保留,唔冒称全部入口成功。初稿冻结前嘅候选问答后,另亲读新取得嘅7条完整条目:LSJ/Abbott-Smith各有αἰσχύνω、μερίζω、ἄμετρος,以及Abbott-Smith嘅ἕτοιμος;αἰσχύνομαι查询冇返回条目,冇算成已核词条。呢批后读有独立取得时序,冇倒记成初析已读。没有取得BDAG。词典英语解说同古希腊例句係义域资料,唔以英文圣经作本章逐句中介;同词按语境有唔同译法,唔用重复次数决定含义。
6. **耶利米引文有界核读。** 主译另亲读固定commit `03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb`嘅[Swete希腊文TEI](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg049/tlg0527.tlg049.1st1K-grc1.xml)9:22–24、来源header及实际附注/尾文,并读既有[OSHB/WLC希伯来文Jer.xml](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/master/wlc/Jer.xml)9:22–23。前者标Swete1905第三卷嘅数码转录,目标句喺其9:24;后者目标句係WLC9:23,对应本地常用9:24,冇改原始编号。Swete载体依其header标CC BY-SA 4.0;实得附于9:23嘅脚注片段涉及9:12–22,另有9:24边注B,唔係完整印本校勘,亦唔作保罗异文证据。希伯来文沿用已接受本地载体,历史取得未重新审计;没有宣称读完整耶利米卷、BHS/BHQ或希腊批判版。分析员早前开过Mechon-Mamre耶9双语页,意外见到英文旧约句子,已记为该角色嘅曝光历史;主译阅读係上述保存嘅原语有界证据,没有将该英文页作本章措辞中介。
7. **起稿次序同范围。** 主译完成全章来源、全部实得差异/校记、完整独立分析、词典、名字及引文限制阅读后,直接由Greek组成香港粤语,按1–6、7–11、12–16、17–18四个意思段编排,唔按每节硬断成段。使用者MAT1–7只作已核说话风格参考,没有改动。完整初稿冻结前,主译没有读本章现代圣经语义译文。冻结后亲读实际广播首听及注后报告,同一原文员对新完整候选嘅有界实答,以及广播员嘅真实回复,再整合2、4、5、14节嘅气口、分组同假设展开。候选答复唔代替新整合稿嘅全章原文或口语覆核;独立末编同主译最后全读批准亦须按当前身份另行完成。
8. **完整初稿冻结后嘅译本参考。** 独立参考员喺初稿冻结后,完整读[RCUV本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CO.10.RCUV)同[TCV2019T本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2CO.10.TCV2019T)各1–18节、所有非空经节片段及章页权利声明;两页都冇可见章内注,唔等于印本没有注。RCUV经文版权属香港圣经公会(2006、2010),TCV2019T属联合圣经公会(2019)。另有界读使用者Book197校订对照第10章:原栏2列、编辑栏6列,两栏并非独立译本,只见1节末、2节前、15节末及16–18嘅损字片段,冇1节前、2节后、3–14及15节前;供稿标号唔证明完整18节,亦冇核原扫描或自称1906版本嘅真确性。查找时先显示目标两行片段,发生喺初稿冻结后、完整章物件验证之前,呢个先后及曝光限制仍保留。主译亲读完整比较报告、实读范围、取得时序及身份记录,冇把参考员阅读嘅现代全文算成自己全读。比较没有提出新必修:7节命令读法、14节到达而不加首先、15节工作扩展转喻及17节凭主夸口,仍由Greek及已记选读决定。受保护全文、可重构片段同传输载体只留私人研究区,唔附入正式稿或交付包。