羅馬書 4 · 粵讀聖經

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即時對照

噉，我哋可以話，我哋血緣上嘅祖先亞伯拉罕得着咗啲乜嘢呢？

如果亞伯拉罕係靠行為得稱義，即係畀上帝判為義人，佢就有嘢可以誇口；但係，佢唔可以喺上帝面前誇口。

因為經上係點講嘅呢？「亞伯拉罕信靠上帝，上帝就將佢呢份信心算為義。」

對做工嘅人嚟講，人工唔算係恩惠，而係本來就欠佢嘅。

至於唔靠做工、而係信靠上帝嘅人，上帝會將佢嘅信心算為義；呢位上帝，係將不敬虔嘅人判為義嘅。

大衛亦都講過，一個人唔靠行為，而畀上帝算為義，係幾咁有福：

「罪過得到赦免，罪得到遮蓋嘅人，有福喇！

主絕對唔將罪算喺佢身上嘅人，有福喇！」

噉，呢份福氣係淨係畀受過割禮嘅人，定係連冇受割禮嘅人都有份呢？因為我哋話：「亞伯拉罕嘅信心，畀上帝算為義。」

噉，佢係喺乜嘢情況之下算為義嘅呢？係受咗割禮之後，定係仲未受割禮嗰陣呢？唔係受咗割禮之後，而係未受割禮嗰陣。

佢後來領受咗割禮呢個記號。呢個記號就好似個印，確認佢未受割禮嗰陣，因信靠上帝而有嘅義。噉樣，佢就成為所有喺未受割禮嘅情況下信靠上帝嘅人嘅父親，好使上帝算佢哋為義。

佢亦都係呢啲受過割禮嘅人嘅父親：佢哋唔單止受過割禮，仲跟住我哋嘅父親亞伯拉罕嘅腳步，好似佢未受割禮嗰陣噉信靠上帝。

因為，上帝應許亞伯拉罕同佢嘅後裔，話亞伯拉罕會承受世界。呢個應許唔係藉住律法，而係藉住出於信心嘅義。

如果承受應許嘅人係按律法嚟定，噉信心就落空，應許亦都失咗效。

因為律法會帶嚟上帝嘅怒氣；但係，冇律法，就冇違反律法呢回事。

所以，承受應許靠嘅係信心，為嘅就係按恩典嚟領受，好使應許對全體後裔都有保證：唔單止係有律法嗰一班，亦都係同亞伯拉罕一樣有信心嗰一班。亞伯拉罕係我哋眾人嘅父親，

正如經上寫住：「我已經立咗你做多個民族嘅父親。」亞伯拉罕喺佢所信靠嘅上帝面前，係我哋眾人嘅父親。呢位上帝使死人活過嚟，亦都呼召未存在嘅事物，好似佢哋已經存在噉。

亞伯拉罕面對冇希望嘅情況，仍然帶住盼望信靠上帝，結果成為多個民族嘅父親，正如上帝講過：「你嘅後裔會係噉。」

佢嗰陣大約一百歲。佢認真諗過自己嘅身體已經好似死咗噉，亦都諗過撒拉嘅子宮好似死咗噉；但係，佢嘅信心冇軟弱。

面對上帝嘅應許，佢冇因為唔信而動搖，反而喺信心上得到力量，將榮耀歸畀上帝，

而且深信，上帝應許咗嘅事，上帝一定有能力做到。

所以，上帝就將佢嘅信心算為義。

「佢嘅信心算為義」呢句經文，唔係淨係為咗亞伯拉罕而寫，

亦都係為咗我哋而寫。上帝會將我哋嘅信心算為義；我哋信靠嘅，就係使我哋嘅主耶穌從死人當中復活嘅上帝。

耶穌因為我哋嘅過犯，被交咗出去；上帝又使佢復活，為要使我哋得稱義。

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章節註記

## 譯註與原文選讀

- **4:1–3｜祖先、稱義與算為義。** 第1節保εὑρηκέναι「得着／發現」；採亞伯拉罕為不定詞主語，「按血緣」連我哋嘅祖先，唔加靠肉體努力。亦有人將按肉體連所得，或重組成我哋發現亞伯拉罕係乜嘢，正文未採；保羅由自己所屬血緣群體說起，唔將所有讀者都當亞伯拉罕血親。第2節係條件推論，唔斷言佢實際靠行為稱義；末句否定向上帝誇口。δικαιόω譯「稱義／判為義」，唔只指品格改善。第3節引用創15:6，信靠對象係上帝；原句未重提所算嘅「信心」同算定者，正文據5、9嘅信心及6明說上帝而短示。信心被算為義，唔係將信心當工價，亦唔係人判上帝為義。
- **4:4–8｜工價、恩惠與赦罪。** 做工嘅人工係欠付，唔算恩惠；呢個普通報酬例證未把工資直接等同救恩。5「唔靠做工」承前工價對照，唔係命人停止善行；「會」作一般情況表述，未把算義限定在死後。上帝係所信靠、將不敬虔者判為義嗰位，正文把呢個關係分句講清。ἀσεβής保不敬虔，唔只指外族人。6大衛講有福者，唔係宣告自己在此得稱義。7保罪過獲赦／罪被遮蓋兩面，遮蓋係赦罪畫面，唔教人藏罪；8「絕對唔」保οὐ μή嘅強烈否定，主唔算罪唔等於嗰人從未犯罪。λογίζομαι全章按不同語境用算／算為義／算喺身上，仍保同一認定詞線。
- **4:7–8｜詩篇引文。** 對應本次所讀LXX詩31:1–2／WLC詩32:1–2。希臘引文先複數有福、後單數概括；中文「人」依兩句保概括，冇指定性別。引句止於不算罪，唔補LXX後半「嘴裏無詭詐」，亦唔補希伯來文「靈裏無詭詐」。本章κύριος仍譯主，冇直接換入希伯來神名。
- **4:9–12｜割禮先後與兩組父親關係。** 割禮／未受割禮喺9節代指人群；9問福氣範圍，10問亞伯拉罕當時狀態。正文以受後／未受時表先後，冇顛倒。11領受嘅記號就係割禮，亦係σφραγίς印記，確認未割禮時出於信心嘅義，唔係用儀式賺義。「好似個印」展開呢個認證畫面，未指另收到一件實物。父親及算義兩個目的／結果都保留，11「喺未受割禮嘅情況下」表信靠者嘅狀態，唔係未割禮產生信心，亦未暗示呢啲人後來必定受割禮。12先用「呢啲」同冒號標定人群，再將割禮同跟隨信靠腳步兩個資格一氣連住，唔先將所有受割禮者圈入。
- **4:13–16｜應許、律法與恩典。** 應許內容係亞伯拉罕承受世界，並及其後裔；13「同」喺本句否定涵蓋兩受者嘅語境連接亞伯拉罕與後裔，唔將ἢ定成所有語境都等於「同」，亦唔另造兩份應許或限兩者一齊領受。正文先以「話亞伯拉罕會」明示應許內容及αὐτόν所指，唔改成命令；再保唔係藉律法／而係藉出於信心嘅義嘅對照。「世界」唔縮成迦南，「後裔」係集體。14係假設按律法定承受者，信心就失去作用、應許失效；唔宣告所有有律法嘅人已經失去應許。15怒氣按審判語境明示屬上帝，唔係律法令人脾氣壞；冇律法就冇越過律法界線嘅違犯，唔等於冇任何罪。16希臘文省主項，正文承13–15補「承受應許」，保信心、恩典及應許確實三者關係；有律法／有亞伯拉罕信心嘅後裔唔解成前者毋須信靠。4「恩惠」同16「恩典」係同一χάρις按工價與神恩語境嘅表達，唔將恩典換成欠債。
- **4:16–18｜父親身份、召喚與盼望。** 16–17連讀，父親關係喺亞伯拉罕所信靠嘅上帝面前成立；正文於引文後重提父親，接清長句，唔另造第二次立定。17引創17:5，完成式「已經立咗」保立定身份／應許，未說當時已生齊所有民族。使死人活、呼召未有者嘅施事都係上帝，唔係亞伯拉罕。τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα保未有／如已有同主動呼召；可有創造性召出嘅理解，正文唔額外斷言每個詞本身只得「從無創造」一義，亦唔寫成上帝虛報存在。18面對無望而仍有盼望，信靠對象仍上帝；εἰς τὸ γενέσθαι採結果關係。創15:5只引「你嘅後裔會係噉」，星數係舊約上下文，唔補入正文。
- **4:19–22｜認真考慮，仍有信心。** 兩底本都肯定κατενόησεν，否定只管信心冇軟弱，唔譯成冇理會身體困境。19採THἤδη「已經」，SBL無呢個詞；身體已處於失能狀態亦由完成分詞表示。約一百歲保που約數，唔由創17:17反算精確年月。身體同撒拉子宮兩個死嘅意象都保，語境係生育困境，唔係兩人當時已死，亦冇加入醫學病因。20唔因不信動搖係本段對應許嘅評述，唔係聲稱亞伯拉罕一生未有任何情緒疑惑；信心上得到力量保被加強，未說靠意志自我催眠。歸榮耀、充分確信嘅係亞伯拉罕，有能力成就應許嘅係上帝。22採THκαί作διό嘅承接／強化，以「所以……就……」入句，唔新增另一群或第二次算義；SBL無καί，但同樣有διό因果。
- **4:23–25｜經文及於我哋，耶穌被交出與復活。** 23所寫經文唔係亞伯拉罕所著；正文按前文補明信心算為義，保唔單為佢、亦為我哋。24「會」保μέλλει將要／定會取向，受者係信靠使耶穌復活嘅上帝嗰啲人，唔只說相信一件事件。25兩個希臘被動主語同為耶穌，交出者未明，正文唔加猶大或羅馬人；復活者按24明示為上帝，粵語重組成主動，保耶穌係被興起嗰位，唔說自己使自己復活。兩個διά＋受格都表相關緣故，第二項採「為要使我哋得稱義」嘅目的／效用理解，唔讀成我哋早已稱義才導致復活。兩個「我哋」均承24信靠者。與賽53:12 LXX末句交出／因罪有可能詞語呼應，但唔係明示引文，亦唔聲稱希伯來文逐字相同。

## 版本、來源與使用範圍

- **連續選讀：** 採THGNT出版者正文，完整對讀SBLGNT與已核上載TH見證。19採ἤδη、22採καί，作已然狀態及承接強化，保持同一連續底本；唔以抄本數量或長讀必優裁決。兩版共同保1得着及先祖、11唔增καί、15δέ、19肯定考慮；未混入校記οὐ κατενόησεν。其他專名氣息／拼法、ζῳ／ζω、省音、大小寫、點號及16–17 SBL括號均已核；括號係編輯句讀，唔係缺文。粵語按完整論證分段，保16–17、20–21及23–24接續。
- **SBLGNT v1.2：** Michael W. Holmes編；固定版本c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c嘅[《羅馬書》原文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Rom.xml)及[簡明校記](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Rom.xml)。本章25節、399個詞、14個校記標記、13項簡校記；©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，按[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用。校記列出嘅其他版本唔代表本項目已另讀各版全文。
- **THGNT 2017：** [BibleGateway本章公眾頁](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans%204&version=THGNT)，實得25節、401個詞及全部5項顯示校記，另讀上載見證及兩版完整差異。Copyright ©2017 Tyndale House, Cambridge；平台按Crossway Books許可顯示，All rights reserved，未核開放全文再分發授權。本稿係項目另行粵語翻譯，唔係出版者官方粵語版；完整受保護原文及頁面快取唔附交付。
- **詞典實讀：** Logeion所載Abbott-Smith完整有界詞條：[λογίζομαι](https://logeion.uchicago.edu/λογίζομαι)、[δικαιοσύνη](https://logeion.uchicago.edu/δικαιοσύνη)、[δικαίωσις](https://logeion.uchicago.edu/δικαίωσις)、[πίστις](https://logeion.uchicago.edu/πίστις)、[διακρίνω](https://logeion.uchicago.edu/διακρίνω)、[καλέω](https://logeion.uchicago.edu/καλέω)、[διά](https://logeion.uchicago.edu/διά)、[ἀσεβής](https://logeion.uchicago.edu/ἀσεβής)、[σφραγίς](https://logeion.uchicago.edu/σφραγίς)；另親讀LSJ λογίζομαι及δικαίωσις，並重用先前親讀嘅[δικαιόω](https://logeion.uchicago.edu/δικαιόω)LSJ／Abbott-Smith。其他返回詞典內容冇冒稱全讀；詞典定義語言只作詞義證據，唔係現代聖經語義中介，亦未逐一另核所有引用古文。
- **舊約有界對讀：** [Swete創世記](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg001/tlg0527.tlg001.1st1K-grc1.xml)及[固定WLC創世記](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f/wlc/Gen.xml)15:5–6、17:4–11、17:17；另用已核原文容器親讀[Swete詩篇](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg027/tlg0527.tlg027.1st1K-grc1.xml)31:1–2、[以賽亞](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg048/tlg0527.tlg048.1st1K-grc1.xml)53:12，與[固定WLC](https://github.com/openscriptures/morphhb/tree/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f/wlc)詩32:1–2、賽53:12對讀。每種語文各14節，唔係全卷或完整OT校勘。Swete創15:5、17:8等數碼轉錄有疑似OCR異常，未核掃描，唔當古抄本異文，亦唔補改羅馬書。Swete數碼稿CC BY-SA 4.0；WLC文字公有領域，OSHB標註CC BY 4.0。
- **初稿後參考：** 獨立參考員喺完整初稿凍結後，親讀[和合本修訂版本章](https://www.bible.com/zh-HK/bible/139/ROM.4.RCUV)全25節（網站合併16–17）及全部2項章註19、22，另讀[現代中文譯本2019修訂版本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ROM.4.TCV2019T)全25節（該頁冇章註）。主譯親讀完整比較報告、覆蓋同實際問答，按希臘文裁決，未聲稱自己逐頁讀現代章文。1得着、17呼召未有者、19肯定考慮及約數、25交出者開放性同第二διά取向均未因現代版本而換讀。RCUV ©2006、2010香港聖經公會；TCV2019T ©2019聯合聖經公會。未核全文開放再分發授權，完整頁面及快取只作本地參考，唔附任何交付或證據包。
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