哥林多前書 3 · 粵讀聖經
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1弟兄姊妹，我當時冇辦法當你哋係屬靈嘅人噉同你哋講嘢，只可以當你哋係屬肉體嘅人，當你哋係喺基督裏面嘅嬰兒。
2我畀你哋飲奶，冇畀你哋食固體食物，因為嗰陣你哋仲受唔到；就連而家，你哋都仲未受得住，
3因為你哋仍然係屬肉體嘅人。你哋中間既然有妒忌同爭吵，噉你哋唔係仍然屬肉體，照住一般人嘅方式過日子咩？
4因為，有人話：「我係屬保羅嘅。」另一個又話：「我係屬亞波羅嘅。」噉你哋唔係同一般人一樣咩？
5噉，亞波羅算係乜嘢呢？保羅又算係乜嘢呢？我哋係服侍嘅人，你哋透過我哋而相信；各人照住主分派畀佢嘅工作去做。
6我種咗，亞波羅淋咗水，但係一直令種落嘅嘢生長嘅，係上帝。
7所以，種植嗰個唔算係乜嘢，淋水嗰個亦都唔算係乜嘢；真正緊要嘅，係令種落嘅嘢生長嘅上帝。
8種植嘅同淋水嘅係一體，但係各人會按自己嘅勞苦，領受自己嘅報酬。
9因為我哋係一齊做工、屬上帝嘅人；你哋係上帝嘅田地，亦都係上帝嘅建築物。
10我照住上帝賜畀我嘅恩典，好似一個有智慧、主持建造嘅師傅噉，打好咗地基；另一個人喺上面繼續建造。每個人都要留意自己係點樣喺上面建造。
11因為，已經打好嘅地基就係耶穌基督，冇人可以喺呢個以外再打另一個地基。
12如果有人喺呢個地基上面，用金、銀、貴重嘅石頭、木頭、乾草或者禾稈嚟建造，
13每個人建造嘅成果都會顯明出嚟，因為嗰一日會喺火中顯現，將各人嘅工作揭示出嚟；火本身會試出每個人嘅工作到底係點嘅。
14如果有人喺地基上建造嘅成果留得住，佢就會領受報酬。
15如果有人建造嘅嘢畀火燒毀，佢就會蒙受損失；但係佢本人仍然會得救，只係好似從火中逃生噉。
16你哋唔知道咩？你哋係上帝嘅殿，上帝嘅靈住喺你哋中間。
17如果有人毀壞上帝嘅殿，上帝就會毀壞嗰個人。因為上帝嘅殿係聖潔嘅，而你哋正正就係呢個殿。
18邊個都唔好呃自己。如果你哋當中有人覺得自己喺呢個時代有智慧，佢就要成為愚蠢嘅人，好使佢成為有智慧嘅人。
19因為，呢個世界嘅智慧，喺上帝面前係愚蠢嘅。聖經上寫住：「上帝用智慧人自己嘅詭計，捉住佢哋。」
20又話：「主知道智慧人嘅諗法，知道呢啲諗法都係冇用嘅。」
21所以，邊個都唔好攞人嚟誇口。因為一切都係你哋嘅，
22無論係保羅，定係亞波羅，定係磯法，定係世界，定係生命，定係死亡，定係而家嘅事，定係將來嘅事，一切都係你哋嘅；
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譯註與文本說明
## 譯註與原文取捨
1. **3:1–4 屬靈、屬肉體與嬰兒。** 3:1用 σάρκινος，3:3兩次用 σαρκικός；兩詞有詞形及語感差別，喺呢段都有受肉體牽引、未成熟嘅意思，唔宜硬分成兩種人。正文用同一個「屬肉體」保持責備嘅延續。「屬靈」按2:14–16聖靈嘅上下文理解；保羅仍然叫收信人「喺基督裏面嘅嬰兒」，冇將佢哋改判為未信者。3:2「固體」係將奶同 βρῶμα 食物嘅對照講清，唔另指定某套高深教義。3:3「過日子」表達行走嘅生活比喻。3:4按兩底本保「人」嘅質問，冇採入其他傳本嘅「屬肉體」讀法。
2. **3:5–9 服侍、分工與歸屬。** διάκονοι喺呢度講服侍者嘅角色，正文冇將佢定成某個教會職銜。「各人」取分工者，將主賜畀各人嘅職分短明示為「工作」；原句亦有將「各人」連到信者所領受嘅理解。3:6–7用「種落嘅嘢」明示栽種比喻嘅省略受事，避免代詞誤接亞波羅，冇指定作物品種或者數量；種植、淋水與上帝使之生長嘅不同施事保留。3:7嘅相對輕重唔取消3:8每人勞苦與報酬。3:9合作與歸屬合成一個身分句：我哋係一齊做工、屬上帝嘅人。θεοῦ συνεργοί亦可以解作同上帝一齊工作嘅人；正文按前面人分工、上帝使之生長，以及本節三次「上帝嘅」取所屬讀法，唔聲稱另一解析喺語法上不可能。「田地」同「建築物」都指收信群體，冇改成佢哋擁有嘅物業。
3. **3:10–12 建造者、地基與六種材料。** ἀρχιτέκτων係主持建造嘅師傅，唔只係現代負責畫圖嘅建築師；σοφός嘅智慧喺呢度係正面職事能力，與後面自以為有智慧嘅責備須按語境分清。3:11地基明指耶穌基督。3:12採THGNT嘅 χρυσίον、ἀργύριον；SBLGNT作 χρυσόν、ἄργυρον。兩組詞喺材料清單都可指金、銀，正文冇因前一組詞形而加成金幣、銀幣或者細小金銀製品。「貴重嘅石頭」保 λίθους τιμίους 嘅範圍，唔只限首飾寶石；木頭、乾草、禾稈分開保留，冇替六種材料逐一配上原句未指明嘅教義類別。
4. **3:13–15 顯露、試驗、報酬與得救。** 3:13採「嗰一日」為「喺火中顯現」嘅省略主語，另一可行解析係以工作為主語。正文將兩層因由連成完整口語：成果會顯明，因為嗰一日會喺火中顯現、揭示工作；火會試出工作嘅質素。冇另添第二日或者先後試驗程序。αὐτό取強調火本身；亦有將佢接回工作作受詞嘅解析，兩者都唔係火試驗自己。3:14採THGNT現在式 μένει，譯「留得住」；SBLGNT作未來式 μενεῖ。整段已置於將來顯露與領報酬嘅語境，正文唔將留存移成今日已完成嘅審判。3:15分清工作被燒毀、建造者蒙受損失、本人得救。「好似從火中逃生」保經火脫險嘅比喻，唔斷言人靠自己救自己、火施行拯救，亦唔另寫先煉淨靈魂嘅過程。呢個句子唔代替3:17對毀殿者嘅警告。
5. **3:16–17 群體係一個殿。** 兩節嘅「你哋」都係複數，「殿」係單數；正文取教會群體同為上帝嘅殿，聖靈住喺佢哋中間，唔改成每人各自一座建築。3:17兩個 φθείρω 用同一個「毀壞」，保留人毀殿、上帝對人施行毀壞嘅嚴肅對應。原句冇喺呢度指定毀壞嘅方式，正文亦冇加死亡方式或者某種身體損傷。
6. **3:18–20 智慧、愚蠢與兩段引文。** 「成為愚蠢嘅人」保留原文嘅尖銳反轉，所針對嘅係呢個時代自誇嘅智慧，唔係叫人停止思考或者以智力障礙作道德分類。3:19引約伯記5:13上半；所讀Swete希臘文係 καταλαμβάνων／φρονήσει，哥林多前書則係 δρασσόμενος／πανουργίᾳ αὐτῶν，正文跟本章兩底本，冇改回舊約數碼本嘅措辭，亦冇補下半句。引文用「上帝」明示承上文嘅施事；「用……詭計」採 ἐν 嘅工具讀法，另可理解為喺佢哋嘅詭計當中捉住佢哋。3:20引詩篇93:11（所讀LXX節號），對應WLC希伯來文94:11；詩篇係人嘅諗法，本章係智慧人嘅諗法，正文保本章用字。「呢啲諗法都係冇用嘅」表達 μάταιοι 嘅徒然／無效，所評嘅係諗法，唔係話人本身冇價值，亦冇指定某項計劃將會失敗。希伯來文有助核對引文，但唔據此斷言保羅直接翻譯邊一份希伯來文本。
7. **3:21–23 一切屬於你哋。** 保留八次列舉嘅選項及兩次「一切都係你哋嘅」，再接你哋屬基督、基督屬上帝，回應3:4攞傳道人分派別嘅話。呢個歸屬次序唔係授予讀者支配每個人、任意佔有世界嘅產權；正文亦冇藉最後一句另加基督受造或者不屬神嘅主張。
## 原文、對讀範圍與來源
1. **本章希臘文。** 親讀SBLGNT、THGNT出版者頁面所擷取嘅正文，以及主人提供嘅THGNT副本，三份各3:1–23完整章文；逐項核對本章全部差異及可得校記。正文以THGNT出版者讀法為連續起點，重要選讀喺上面交代，唔將兩版無痕合成另一底本。THGNT出版者3:4作 δέ·，主人副本作 δὲ，兩份原樣保留。3:17重音、3:20拼寫差異唔構成另外嘅粵語意思。SBLGNT本章可得15則校記，THGNT可得2則；TH3:13殘存字母及 vid 標示保留其不確定性，唔憑記憶補成完整讀法。呢個範圍係已取得嘅公開數碼正文與校記，唔聲稱讀遍紙本校勘本或所有抄本。
2. **SBLGNT版本與權利。** Michael W. Holmes編，The Greek New Testament: SBL Edition，©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software，v1.2，CC BY 4.0。本輪使用固定版本c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c嘅[哥林多前書正文XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/1Cor.xml)與[校記XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/1Cor.xml)。本章分析亦親讀兩版2:14–16希臘文作前文範圍，冇將下一章當成本章內容。
3. **THGNT版本與權利。** The Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge，©2017 Tyndale House, Cambridge；由Crossway出版，保留版權。實際取得嘅[出版者授權展示頁面](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corinthians%203&version=THGNT)係2026年10月8日公開頁面HTTP回應；本稿所述實讀係從中按章擷取嘅正文與全部可得章註，另與主人副本核對。冇將頁面混合內容、版權正文或者私人研究快取當成可自由再散布附件。
4. **詞義證據。** 親讀已取得嘅LSJ及Abbott-Smith十六組完整條目：σάρκινος、σαρκικός、συνεργός、γεώργιον、ἀρχιτέκτων、χρυσίον、ἀργύριον、τίμιος、καλάμη、δοκιμάζω、ζημιόω、φθείρω、δράσσομαι、πανουργία、διαλογισμός、μάταιος。取得介面為[Logeion](https://logeion.uchicago.edu/συνεργός)。詞典嘅例句、詞義範圍同本章語境一齊判斷，唔用一個詞典義項代替整句分析；δράσσομαι條目內指本章嘅節號標示與實際3:19有出入，以已核正文定位為準。
5. **舊約希臘文有界對讀。** 親讀Swete數碼版約伯記5:12–13、詩篇93:9–11及相應原始XML節點與來源標頭。版本係H. B. Swete，The Old Testament in Greek，1896年卷二，First1KGreek固定提交03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb；該數碼資料標示CC BY-SA 4.0。[約伯記來源](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg032/tlg0527.tlg032.1st1K-grc1.xml)、[詩篇來源](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg027/tlg0527.tlg027.1st1K-grc1.xml)。取得整個XML容器唔等於讀完兩卷；實讀正文限上述五節，唔聲稱另核紙本影像。
6. **舊約希伯來文有界對讀。** 親讀Open Scriptures Hebrew Bible所載WLC 4.20約伯記5:12–13、詩篇94:9–11、原始節點、來源標頭及94:9實有嘅重音註。固定提交3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f嘅[約伯記XML](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f/wlc/Job.xml)與[詩篇XML](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f/wlc/Ps.xml)；WLC正文屬公有領域，OSHB形態資料標示CC BY 4.0。實讀限上述五節，冇據一條重音註冒稱讀過完整BHS校記。
7. **翻譯與比較次序。** 初稿直接由兩版希臘文及獨立原文分析寫成；初稿凍結前未讀本章現代語義譯本。初稿凍結前，現代中文只在已核嘅姓名小範圍用作保羅、亞波羅、磯法、耶穌、基督及耶穌基督嘅慣用名稱定位，唔用作連續章文嘅語義底稿。獨立分析員取得約伯記資料時曾偶然見到一段英文搜尋摘要；其曝光限制已記錄，英文句文冇交畀主譯作中介。本稿唔聲稱所有參與者完全零偶然曝光。
8. **初稿凍結後嘅獨立參考。** 獨立參考員喺完整初稿凍結後，親讀[和合本修訂版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CO.3.RCUV)及[現代中文譯本2019版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/1CO.3.TCV2019T)，各23節，連同全部31／27個頁面節段及延續；兩頁都冇顯示章註，唔等於紙本亦冇註。RCUV經文©2006、2010香港聖經公會；TCV2019T©2019聯合聖經公會；本輪冇確認完整轉載授權。另讀主人提供嘅Book197校訂對照本章原、編兩欄各23條，同文但有斷句、字界及否定詞受損，行號唔足以證明正典23節完整；1906只係衍生檔自稱，原書掃描與年代未獨立核實。主譯親讀完整比較報告與覆蓋紀錄，冇冒稱親讀上述現代譯本全文；比較冇帶來另加嘅必修原文改動，採否仍回到希臘文及真實語義問答。完整參考載體只作私人研究，唔隨本稿散布。
