哥林多前书 3 · 粤读圣经

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即时对照

弟兄姊妹，我当时冇办法当你哋係属灵嘅人噉同你哋讲嘢，只可以当你哋係属肉体嘅人，当你哋係喺基督里面嘅婴儿。

我畀你哋饮奶，冇畀你哋食固体食物，因为嗰阵你哋仲受唔到；就连而家，你哋都仲未受得住，

因为你哋仍然係属肉体嘅人。你哋中间既然有妒忌同争吵，噉你哋唔係仍然属肉体，照住一般人嘅方式过日子咩？

因为，有人话：「我係属保罗嘅。」另一个又话：「我係属亚波罗嘅。」噉你哋唔係同一般人一样咩？

噉，亚波罗算係乜嘢呢？保罗又算係乜嘢呢？我哋係服侍嘅人，你哋透过我哋而相信；各人照住主分派畀佢嘅工作去做。

我种咗，亚波罗淋咗水，但係一直令种落嘅嘢生长嘅，係上帝。

所以，种植嗰个唔算係乜嘢，淋水嗰个亦都唔算係乜嘢；真正紧要嘅，係令种落嘅嘢生长嘅上帝。

种植嘅同淋水嘅係一体，但係各人会按自己嘅劳苦，领受自己嘅报酬。

因为我哋係一齐做工、属上帝嘅人；你哋係上帝嘅田地，亦都係上帝嘅建筑物。

我照住上帝赐畀我嘅恩典，好似一个有智慧、主持建造嘅师傅噉，打好咗地基；另一个人喺上面继续建造。每个人都要留意自己係点样喺上面建造。

因为，已经打好嘅地基就係耶稣基督，冇人可以喺呢个以外再打另一个地基。

如果有人喺呢个地基上面，用金、银、贵重嘅石头、木头、干草或者禾秆嚟建造，

每个人建造嘅成果都会显明出嚟，因为嗰一日会喺火中显现，将各人嘅工作揭示出嚟；火本身会试出每个人嘅工作到底係点嘅。

如果有人喺地基上建造嘅成果留得住，佢就会领受报酬。

如果有人建造嘅嘢畀火烧毁，佢就会蒙受损失；但係佢本人仍然会得救，只係好似从火中逃生噉。

你哋唔知道咩？你哋係上帝嘅殿，上帝嘅灵住喺你哋中间。

如果有人毁坏上帝嘅殿，上帝就会毁坏嗰个人。因为上帝嘅殿係圣洁嘅，而你哋正正就係呢个殿。

边个都唔好呃自己。如果你哋当中有人觉得自己喺呢个时代有智慧，佢就要成为愚蠢嘅人，好使佢成为有智慧嘅人。

因为，呢个世界嘅智慧，喺上帝面前係愚蠢嘅。圣经上写住：「上帝用智慧人自己嘅诡计，捉住佢哋。」

又话：「主知道智慧人嘅谂法，知道呢啲谂法都係冇用嘅。」

所以，边个都唔好攞人嚟夸口。因为一切都係你哋嘅，

无论係保罗，定係亚波罗，定係矶法，定係世界，定係生命，定係死亡，定係而家嘅事，定係将来嘅事，一切都係你哋嘅；

但係你哋係属基督嘅，基督係属上帝嘅。

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章節註記

## 译注与原文取舍

1. **3:1–4　属灵、属肉体与婴儿。** 3:1用 σάρκινος，3:3两次用 σαρκικός；两词有词形及语感差别，喺呢段都有受肉体牵引、未成熟嘅意思，唔宜硬分成两种人。正文用同一个「属肉体」保持责备嘅延续。「属灵」按2:14–16圣灵嘅上下文理解；保罗仍然叫收信人「喺基督里面嘅婴儿」，冇将佢哋改判为未信者。3:2「固体」係将奶同 βρῶμα 食物嘅对照讲清，唔另指定某套高深教义。3:3「过日子」表达行走嘅生活比喻。3:4按两底本保「人」嘅质问，冇采入其他传本嘅「属肉体」读法。

2. **3:5–9　服侍、分工与归属。** διάκονοι喺呢度讲服侍者嘅角色，正文冇将佢定成某个教会职衔。「各人」取分工者，将主赐畀各人嘅职分短明示为「工作」；原句亦有将「各人」连到信者所领受嘅理解。3:6–7用「种落嘅嘢」明示栽种比喻嘅省略受事，避免代词误接亚波罗，冇指定作物品种或者数量；种植、淋水与上帝使之生长嘅不同施事保留。3:7嘅相对轻重唔取消3:8每人劳苦与报酬。3:9合作与归属合成一个身分句：我哋係一齐做工、属上帝嘅人。θεοῦ συνεργοί亦可以解作同上帝一齐工作嘅人；正文按前面人分工、上帝使之生长，以及本节三次「上帝嘅」取所属读法，唔声称另一解析喺语法上不可能。「田地」同「建筑物」都指收信群体，冇改成佢哋拥有嘅物业。

3. **3:10–12　建造者、地基与六种材料。** ἀρχιτέκτων係主持建造嘅师傅，唔只係现代负责画图嘅建筑师；σοφός嘅智慧喺呢度係正面职事能力，与后面自以为有智慧嘅责备须按语境分清。3:11地基明指耶稣基督。3:12采THGNT嘅 χρυσίον、ἀργύριον；SBLGNT作 χρυσόν、ἄργυρον。两组词喺材料清单都可指金、银，正文冇因前一组词形而加成金币、银币或者细小金银制品。「贵重嘅石头」保 λίθους τιμίους 嘅范围，唔只限首饰宝石；木头、干草、禾秆分开保留，冇替六种材料逐一配上原句未指明嘅教义类别。

4. **3:13–15　显露、试验、报酬与得救。** 3:13采「嗰一日」为「喺火中显现」嘅省略主语，另一可行解析係以工作为主语。正文将两层因由连成完整口语：成果会显明，因为嗰一日会喺火中显现、揭示工作；火会试出工作嘅质素。冇另添第二日或者先后试验程序。αὐτό取强调火本身；亦有将佢接回工作作受词嘅解析，两者都唔係火试验自己。3:14采THGNT现在式 μένει，译「留得住」；SBLGNT作未来式 μενεῖ。整段已置于将来显露与领报酬嘅语境，正文唔将留存移成今日已完成嘅审判。3:15分清工作被烧毁、建造者蒙受损失、本人得救。「好似从火中逃生」保经火脱险嘅比喻，唔断言人靠自己救自己、火施行拯救，亦唔另写先炼净灵魂嘅过程。呢个句子唔代替3:17对毁殿者嘅警告。

5. **3:16–17　群体係一个殿。** 两节嘅「你哋」都係复数，「殿」係单数；正文取教会群体同为上帝嘅殿，圣灵住喺佢哋中间，唔改成每人各自一座建筑。3:17两个 φθείρω 用同一个「毁坏」，保留人毁殿、上帝对人施行毁坏嘅严肃对应。原句冇喺呢度指定毁坏嘅方式，正文亦冇加死亡方式或者某种身体损伤。

6. **3:18–20　智慧、愚蠢与两段引文。** 「成为愚蠢嘅人」保留原文嘅尖锐反转，所针对嘅係呢个时代自夸嘅智慧，唔係叫人停止思考或者以智力障碍作道德分类。3:19引约伯记5:13上半；所读Swete希腊文係 καταλαμβάνων／φρονήσει，哥林多前书则係 δρασσόμενος／πανουργίᾳ αὐτῶν，正文跟本章两底本，冇改回旧约数码本嘅措辞，亦冇补下半句。引文用「上帝」明示承上文嘅施事；「用……诡计」采 ἐν 嘅工具读法，另可理解为喺佢哋嘅诡计当中捉住佢哋。3:20引诗篇93:11（所读LXX节号），对应WLC希伯来文94:11；诗篇係人嘅谂法，本章係智慧人嘅谂法，正文保本章用字。「呢啲谂法都係冇用嘅」表达 μάταιοι 嘅徒然／无效，所评嘅係谂法，唔係话人本身冇价值，亦冇指定某项计划将会失败。希伯来文有助核对引文，但唔据此断言保罗直接翻译边一份希伯来文本。

7. **3:21–23　一切属于你哋。** 保留八次列举嘅选项及两次「一切都係你哋嘅」，再接你哋属基督、基督属上帝，回应3:4攞传道人分派别嘅话。呢个归属次序唔係授予读者支配每个人、任意占有世界嘅产权；正文亦冇藉最后一句另加基督受造或者不属神嘅主张。

## 原文、对读范围与来源

1. **本章希腊文。** 亲读SBLGNT、THGNT出版者页面所撷取嘅正文，以及主人提供嘅THGNT副本，三份各3:1–23完整章文；逐项核对本章全部差异及可得校记。正文以THGNT出版者读法为连续起点，重要选读喺上面交代，唔将两版无痕合成另一底本。THGNT出版者3:4作 δέ·，主人副本作 δὲ，两份原样保留。3:17重音、3:20拼写差异唔构成另外嘅粤语意思。SBLGNT本章可得15则校记，THGNT可得2则；TH3:13残存字母及 vid 标示保留其不确定性，唔凭记忆补成完整读法。呢个范围係已取得嘅公开数码正文与校记，唔声称读遍纸本校勘本或所有抄本。

2. **SBLGNT版本与权利。** Michael W. Holmes编，The Greek New Testament: SBL Edition，©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software，v1.2，CC BY 4.0。本轮使用固定版本c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c嘅[哥林多前书正文XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/1Cor.xml)与[校记XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/1Cor.xml)。本章分析亦亲读两版2:14–16希腊文作前文范围，冇将下一章当成本章内容。

3. **THGNT版本与权利。** The Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge，©2017 Tyndale House, Cambridge；由Crossway出版，保留版权。实际取得嘅[出版者授权展示页面](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corinthians%203&version=THGNT)係2026年10月8日公开页面HTTP回应；本稿所述实读係从中按章撷取嘅正文与全部可得章注，另与主人副本核对。冇将页面混合内容、版权正文或者私人研究快取当成可自由再散布附件。

4. **词义证据。** 亲读已取得嘅LSJ及Abbott-Smith十六组完整条目：σάρκινος、σαρκικός、συνεργός、γεώργιον、ἀρχιτέκτων、χρυσίον、ἀργύριον、τίμιος、καλάμη、δοκιμάζω、ζημιόω、φθείρω、δράσσομαι、πανουργία、διαλογισμός、μάταιος。取得介面为[Logeion](https://logeion.uchicago.edu/συνεργός)。词典嘅例句、词义范围同本章语境一齐判断，唔用一个词典义项代替整句分析；δράσσομαι条目内指本章嘅节号标示与实际3:19有出入，以已核正文定位为准。

5. **旧约希腊文有界对读。** 亲读Swete数码版约伯记5:12–13、诗篇93:9–11及相应原始XML节点与来源标头。版本係H. B. Swete，The Old Testament in Greek，1896年卷二，First1KGreek固定提交03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb；该数码资料标示CC BY-SA 4.0。[约伯记来源](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg032/tlg0527.tlg032.1st1K-grc1.xml)、[诗篇来源](https://raw.githubusercontent.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek/03776b39f4047c5cff06f5296fae4b2bae4b08fb/data/tlg0527/tlg027/tlg0527.tlg027.1st1K-grc1.xml)。取得整个XML容器唔等于读完两卷；实读正文限上述五节，唔声称另核纸本影像。

6. **旧约希伯来文有界对读。** 亲读Open Scriptures Hebrew Bible所载WLC 4.20约伯记5:12–13、诗篇94:9–11、原始节点、来源标头及94:9实有嘅重音注。固定提交3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f嘅[约伯记XML](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f/wlc/Job.xml)与[诗篇XML](https://raw.githubusercontent.com/openscriptures/morphhb/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f/wlc/Ps.xml)；WLC正文属公有领域，OSHB形态资料标示CC BY 4.0。实读限上述五节，冇据一条重音注冒称读过完整BHS校记。

7. **翻译与比较次序。** 初稿直接由两版希腊文及独立原文分析写成；初稿冻结前未读本章现代语义译本。初稿冻结前，现代中文只在已核嘅姓名小范围用作保罗、亚波罗、矶法、耶稣、基督及耶稣基督嘅惯用名称定位，唔用作连续章文嘅语义底稿。独立分析员取得约伯记资料时曾偶然见到一段英文搜寻摘要；其曝光限制已记录，英文句文冇交畀主译作中介。本稿唔声称所有参与者完全零偶然曝光。

8. **初稿冻结后嘅独立参考。** 独立参考员喺完整初稿冻结后，亲读[和合本修订版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CO.3.RCUV)及[现代中文译本2019版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/1CO.3.TCV2019T)，各23节，连同全部31／27个页面节段及延续；两页都冇显示章注，唔等于纸本亦冇注。RCUV经文©2006、2010香港圣经公会；TCV2019T©2019联合圣经公会；本轮冇确认完整转载授权。另读主人提供嘅Book197校订对照本章原、编两栏各23条，同文但有断句、字界及否定词受损，行号唔足以证明正典23节完整；1906只係衍生档自称，原书扫描与年代未独立核实。主译亲读完整比较报告与覆盖纪录，冇冒称亲读上述现代译本全文；比较冇带来另加嘅必修原文改动，采否仍回到希腊文及真实语义问答。完整参考载体只作私人研究，唔随本稿散布。