哥林多前书 14 · 粤读圣经

章節註記

## 译注

1. **1–2节：预言、方言同灵。** 「属灵嘅恩赐」按12章恩赐脉络解πνευματικά，唔係话本节另有恩赐名词。预言喺本章包括建立、鼓励、安慰及揭示，唔只係预测将来；首次以「受感讲出上帝嘅话」短解，唔代表自称预言嘅每句说话都必然逐字等于上帝直接说话，第29节仍然要求分辨。「方言」指本段运用语言恩赐嘅说话，唔係香港话、客家话等地方方言嘅分类，也未定为全属外国语言、全属天上语言或冇意义嘅声音。第2节「用恩赐」係按题目补明，唔係另有χαρίσμα。冇人明白係当中嘅听觉处境，唔係声称全世界永远冇人可能理解。「用灵」保裸用πνεύματι，正文唔加「圣」；第14节才明说「我嘅灵」。奥秘唔等于说话者故意隐瞒。

2. **3–5、12、17、26节：建立同比较。** 本章同一组建造词喺人、自己、教会同另一位听者身上重现，正文以「建立」连住呢个比喻，唔只总括成感觉好。第3节建立、鼓励、安慰三项保留。第5节比较嘅係两种说话者喺教会中嘅作用，「更加重要」承μείζων；唔据此定人本身有高低价值。讲方言嗰个人若解释出嚟，教会亦得到建立，係明列嘅例外，唔漏去或另补指定翻译员。第12节πνευμάτων係复数，按恩赐脉络取灵嘅各种表现，唔变成热衷敬拜多个灵体；「更充分噉运用呢啲恩赐」按5、6、26节建立教会嘅方向，将περισσεύητε嘅丰富／充足展成恩赐嘅实际运用；「运用」唔係呢个动词本身嘅字面词义，「呢啲恩赐」亦係按前半脉络补出。呢个选解较少表出单纯持有丰富恩赐嘅一面，但保留追求充足同建立教会嘅方向，唔代表禁止求更多恩赐。

3. **6–11节：听得明嘅话同声音。** 第6节係假设，启示、知识、预言、教导係所列选项，唔係另报行程或要求每次四样齐备。笛同弦琴保吹奏／弹奏两类，没有换成现代结他；第8节号角声与备战嘅关係亦保留。第9节γλῶσσα指实际条脷，与全章语言用法有关联；对住空气讲嘢嘅形象没有删。第10节εἰ τύχοι以「大概」承其估量／插语语气，唔另添碰巧发生嘅事件；φωνή按下节意思同语言不通嘅关係取语言，ἄφωνον取没有表达意义，唔係没有音量。第11节「对讲嗰种语言嘅人」补出前半已明示嘅语言，令说话者指涉清楚；「语言唔通嘅外国人」係双方互为外人嘅说话处境，唔係裁定国籍，亦唔用野蛮粗鲁嘅道德意思。

4. **13–19节：祈祷、心思同阿们。** 第13节祈求解释嘅仍係讲方言嗰个人。14节灵同心思都属说话嘅「我」；「冇结出果子」保结果子比喻，没有改成心思完全不存在、失去意识或天生无理性。15节四项将灵同心思并用，唔係二揀一；唱诗没有指定曲目或乐器。16、23、24节ἰδιώτης取唔熟悉呢啲事嘅参与者，与唔信者仍分列；唔直接等于蠢人、某种教职或指定一排座位。第16节「颂赞上帝」按感谢与阿们脉络补明对象；唔明白先係不能回应嘅原因。第18节保罗话自己讲得更多，没有定为语言种类更多或计算时数。第19节保五同一万嘅悬殊；「字」在此对应所讲嘅词，唔係五句完整句子或希腊五个字母。用心思讲话嘅目的仍係教导其他人。

5. **20–21节：成熟同律法引语。** 第20节思想上唔做细路、恶事上如婴儿、思想上成熟三项方向分清；没有改成学会行恶才算成熟。第21节保持本章实得希腊引语：讲外族语言嘅人、别人嘅嘴唇、向呢班百姓说话同仍不听从。正文把主嘅说话者标示提前，引语中嘅我仍係主。此处称引文为律法，唔替佢改书名。本次没有另核相关希伯来文或七十士译本段落，唔以记忆中另一版本补句或声称逐字同文。

6. **22–25节：记号、入嚟嘅人同反应。** 第22节照原句保方言对唔信者、预言对信者嘅对比；后半原句省略记号同动词，正文保「畀……」关係，亦可承前理解为记号。唔另定两种记号嘅功能，亦唔为消除23–25节表面张力而倒转受者。23、24係两个假设场景：全体讲方言使来者以为癫狂；全体讲预言使个别来者受揭错同评察。24节两次「众人」保两个ὑπὸ πάντων；「仔细审视」承ἀνακρίνεται嘅评察过程，与指出错误分列，唔先写成终局判决、逐个盘问或上帝直接执行法庭定罪。下节心里隐事显露，亦表明所察验嘅唔只係外貌。25节显露嘅係同一来者心里隐藏嘅事；伏低、面向地同敬拜上帝保动作方向，唔係敬拜讲预言者。佢宣告上帝喺你哋当中，唔係话你哋个个就係上帝。

7. **26–31节：每一份、轮流同安静。** 26节以各人所带有嘅五类内容作列举，唔规定每人每次都必须有齐五类，亦唔添固定礼序。27节讲方言係两个、最多三个、轮流，并有一个人解释；29节先知係两个或者三个，其余人分辨所讲嘅话。其余人可以较直接指其他先知，也可读得较广，正文唔硬补职分。28节缺少解释者就安静，30节另一位坐住嘅人得到启示，原先说话者就安静；都唔係判定前者说假话或永久禁言。第30节启示被给予，施者未明写，正文用得到表领受。31节嘅全部同逐个，要喺先知及前面人数／轮流限制内读，唔抵销12:29–30嘅反问。所有人学习同受鼓励嘅两项目的都保留。

8. **32–33节：先知嘅灵同句子附著。** 复数嘅先知之灵服从先知，唔改成圣灵听从人，亦唔把灵感讲成无法节制嘅借口。上帝与混乱／和平嘅对比保留。33节末「圣徒嘅所有教会」本稿回接前面轮流说话、学习同秩序，以「噉做」展开省略嘅动作。SBL将32至33节前半括起，TH本页亦在33节之后分段；呢啲係编者呈现，唔足以证明原始标点。也有将33节末接向34节嘅理解，本稿没有采用。圣徒指属上帝嘅人，唔係只指后世封圣者。

9. **34–35节：女人、说话同顺服。** γυναῖκες可以指女人，也可按婚姻语境指妻子；35节明说自己嘅丈夫，正文用老公。34节先保较广嘅女人，没有自行补父亲、领袖或其他男人作提问对象。聚会内安静及不获准说话嘅措辞都保留，唔偷改成只禁闲谈，也唔加成任何地方、任何时候都不准出声。顺服嘅对象原句没有写，本稿唔补丈夫、教会领袖或上帝。11:5同时谈女人祷告或讲预言，两段范围有实际解释难题；本稿保留两边文字，唔加一套消除张力嘅规则。想学习并没有被禁止；35节仍规定在家问自己丈夫，且保留可耻嘅强度。所提律法没有明引某条，本稿亦唔补指定法条。

10. **34–35节：位置校记。** 两个采用嘅希腊正文都将呢两节放喺现位置，正文亦冇用方括号围住呢两节。TH实得网页注将本位置与D抄本把两节移到40节后分列；「移位」唔等于省略两节。本稿保现位置，唔将搬动次序当成足以证明整段后加或原文没有。网页注嘅锚点喺34节开首，末端另见35节上标及ἐκκλησίᾳ，已按实际绑定读，唔误称所有内容只涉及34节。

11. **36–38节：命令、承认同被承认。** 第36节两个反问都预期否定，责问上帝嘅话是否由你哋发源或只到你哋；没有替34–35另加来信引号，宣称36节把前文全推翻。37节采TH嘅单数ἐντολή，译「主嘅命令」；SBL正文没有呢个名词，只说所写嘅属于主，校记亦列复数命令另读。本稿采实得TH编辑正文作明确选读，唔声称重新裁定全部手稿。38节两底本都係现在被动ἀγνοεῖται，唔係校记嘅命令式ἀγνοείτω。正文以承认／得唔到承认保主动同被动嘅呼应；呢个选义由37节承认主权威同先知／属灵身分嘅脉络支持，原词亦有不认知／忽视嘅幅度。「得唔到承认」唔另报一次求认可失败嘅事件；没有补谁不承认佢，也没有改成永远不得救或将来必定受某种判刑。

12. **其他实际版差同结语。** 第8节两版号角与声音词序不同，施受相同；20、25、26、40节嘅γειν-/γιν-及26节ἑρμηνία／ἑρμηνεία等实际字形都逐处核过，没有制造额外意思。第14节两版保γάρ；TH网页记P46、B省略，正文仍保「因为」。SBL精简校记另列各处代词、连接词、词序同动词读法，本稿采两版共有正文，唔把另读加作平行内容；其中18节没有补「我嘅上帝」、26节保持启示在方言之前、34节没有补「你哋嘅」。39节仍有「我嘅弟兄姊妹」、热切追求预言同唔禁止方言，40节再以一切合宜有序收束，没有把整章缩成一律静默。

## 来源与范围

1. **希腊文。** SBLGNT v1.2，Michael W. Holmes编，Copyright © 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，CC BY 4.0；主译实读本章40节同全部32条精简版次校记。THGNT Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge，出版社标明经Crossway许可、保留所有权利；主译分别实读出版社页面及使用者载体全40节，同全部2条本页显示校记。两个TH载体不作两票；全部实际差异及4个偏移尾段均核，本章三载体均有实际1–40节，网页没有非空白无编号续段。参见[SBLGNT固定来源](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)及[THGNT本章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corinthians%2014&version=THGNT)。只按实得编辑正文与精简／网页校记选读，未取得完整TH印本校勘、手稿原图、UBS6或NA29。

2. **有界词典同原文脉络。** 主译亲读Logeion所载LSJ／Abbott-Smith实得条目，涵盖22个词头：διερμηνεύω、ἰδιώτης、βάρβαρος、ἄφωνος、διακρίνω、σιγάω、ἀγνοέω、ἀνακρίνω、ὑποτάσσω、παραμυθία、ἀκαταστασία、εὐσχημόνως、λαλέω、προφητεία、γλῶσσα、ἑρμηνεία、ζηλόω、ἐπιγινώσκω、δύναμις、ἑρμηνία、τυγχάνω、περισσεύω。各词只按实际取得嘅辞典条目使用，唔声称每个词两部辞典都有读；ἑρμηνεία嘅Abbott-Smith係转见另一拼法，τυγχάνω嘅LSJ只读与εἰ τύχοι相关嘅有界段落，περισσεύω本次只读完整Abbott-Smith条目。参见[ἰδιώτης](https://anastrophe.uchicago.edu/logeion-api/detail?w=%E1%BC%B0%CE%B4%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B7%CF%82&type=normal)及[ἀγνοέω](https://anastrophe.uchicago.edu/logeion-api/detail?w=%E1%BC%80%CE%B3%CE%BD%CE%BF%CE%AD%CF%89&type=normal)。另读实得希腊文11:5、12:7、10、29–31及13:13作有界前文。没有本章逐字形态标记来源或新读BDAG；只读咗21节本章引语，相关旧约希伯来文／七十士译本段落未另核。原文分析员在完成分析后曾于窄范围查找中偶见现代译文搜寻摘要，已记录但没有采作分析或措辞来源；主译起稿前没有读现代本章译文作语义中介。

3. **名称同口语。** 本章没有需要新查和修名称嘅人地名，没有因此开读现代本章。使用者马太1–7原稿只供香港广播口语风格，没有校对或回改。已批准前章只供有界用语连贯，唔代替本章原文判断。完整或可重建嘅受保护原文、校记、词典载体同索引只供私人研究，不夹带交付。

4. **初稿后译本参考。** 独立比较员喺本章完整初稿冻结后，实读[和合本修订版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CO.14.RCUV)同[现代中文译本2019繁体版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/1CO.14.TCV2019T)各40节，包括全部当页注2／0条及非空白续片5／4段。和修经文©2006、2010香港圣经公会；现中经文©2019联合圣经公会。使用者Book197校订对照载体两栏各有31条供稿，虽标10–40，实际只可辨认约2–27节嘅损坏片段，另有移位；1及28–40节未见。两栏唔係两个独立版本，其1906身分及原书扫描未核。上述载体嘅实读由比较员完成；主译实读其完整报告同来源覆盖，再回查希腊文作裁决，没有以现代本作起稿语义中介。完整受保护参考载体只供私人比较，不夹带交付。

本稿係AI按原文作嘅粤语翻译；文字审阅唔等于真人试读、录音、听众测试或学者认证。