哥林多前书 2 · 粤读圣经

## 译注 1. **1–3节：见证、认识与软弱。** 两个底本第1节都用μαρτύριον「见证」；校记另有μυστήριον「奥秘」，本稿没有把异读移入正文。「关于上帝」采属格嘅内容关係，原句亦可从见证来自上帝去理解。第2节原句以「除咗……之外，唔知道其他」作强烈限定；「我要知道嘅，就只有……」保留决定、知道同「喺你哋中间」嘅范围，唔係话保罗从来冇其他知识，亦唔係新增拒绝知识嘅态度。「被钉十字架」保留耶稣受钉者嘅身分。第3节明说软弱、害怕同强烈战兢，没有交代病症、怯场或其他原因。 2. **4–5节：两版用词与信心根据。** 第4节采THGNT嘅πειθοῖς σοφίας λόγοις，以「有智慧、又有说服力嘅话」保留两项修饰；SBLGNT则用πειθοῖ σοφίας，係「智慧嘅说服力」，该位置没有λόγοις。SBL校记把短读标作Holmes；TH校记所列P46字形亦唔完全等同SBL短读，不能当作同一读法。两底本正文都没有另一异读所加嘅ἀνθρωπίνης「人嘅」。「我传讲嘅信息」取κήρυγμα嘅宣讲内容义；后半「圣灵同能力显出嘅证据」展开ἀπόδειξις同两个属格嘅来源／作用；没有另加神迹种类，也没有把能力另立成人格。第5节「好叫」保留目的；信心嘅根据係上帝嘅能力。 3. **6–8节：智慧、时代与掌权者。** 「成熟」唔係单按年龄或声称完全无罪。原文τῶν καταργουμένων修饰掌权者；正文按掌权嘅职能，展开为「掌权者嘅权势正畀废去」。语法焦点由人转到其权势，係有界嘅意思解说，唔係原文另有「权势」呢个名词。被动同进程保留，没有加上「逐渐」、自然衰退或具名施者，也没有把掌权者限成某个民族、政权或灵界群体。第7节隐藏、预定嘅都係智慧，所向係「我哋得荣耀」；正文把奥秘同隐藏嘅关係拆开讲，没有加入创世日期。第8节係对已发生嘅钉刑作反实条件推论；「荣耀嘅主」保留称号。 4. **9节：引文与总括。** 本节后一个关係词采SBLGNT嘅ὅσα，以「一切」表出总括；THGNT作ἃ，回指上帝预备嘅事。两读都保上帝预备、爱祂者受惠嘅关係。眼、耳、心三重否定保留；原句「升到人心」係想到／进入心思嘅惯用意象，正文用「人心……未谂过」表达。此句与现存希腊以赛亚书64:4及65:16–17有相连词语，但唔係任何一节嘅逐字照抄，也不能把佢独立限定成死后天堂嘅事；下一节继续讲上帝已显明。 5. **10–12节：显明与不同嘅灵。** 第10节采THGNT开首δέ，用「但係」承接前面未见未闻嘅事；SBLGNT係γάρ，会偏向说明／理由。「圣灵」係按本章上帝嘅灵嘅所指译出，唔係声称正文有ἁγίου呢个形容词。「探察」保留动作，没有加上圣灵原先无知、研究后才得知嘅故事。第11节人嘅灵同时有「属于呢个人」同「喺佢里面」两项限定，正文将两者都明说，唔只靠位置让听众猜所指。人嘅灵、上帝嘅灵，以及第12节世界嘅灵、来自上帝嘅灵，各有原有限定；唔统一改成同一对象。「施恩赐咗啲乜嘢」表χαρίζομαι嘅恩惠同给予，唔限定财物或另加恩赐清单。 6. **13节：用属灵嘅话讲明。** 本稿把πνευματικοῖς理解为承前省略λόγοις嘅阳性复数与格，取话语／方式关係；συγκρίνω取使内容清楚嘅「讲明／解明」义。理由係前面人嘅智慧所教嘅话与圣灵所教嘅话形成平行。原句亦可把与格理解为属灵嘅人，或以属灵之事相互比较／解明；正文采一种可成立嘅理解，没有宣称其余都不可能。「属灵」承接圣灵教导，唔係另加玄学或逐字口授理论。TH嘅συνκρίνοντες与SBL嘅συγκρίνοντες係同词嘅拼写差别。 7. **14–15节：领受与判断。** ψυχικός以「单靠人本性」表自然生命与圣灵领受嘅对比，没有加上当事人故意选择邪恶或兽性。第14节唔能够明白嘅对象係上帝嘅灵嘅事；「要靠圣灵先可以判断」同样以事情为受事。第15节采THGNT嘅μὲν πάντα，同后半形成对照；SBLGNT作τὰ πάντα，两读都保留「一切」。「能够／判断得到」係按14–15节认知资格所作嘅能力展开，15节本身没有另写δύναται。三次「判断」以察验／评估义保同一词根ἀνακρίνω嘅呼应，唔限为判刑或定罪；末次受事係属灵嘅人；并非授权信徒普遍免受劝责，也没有加上全知或读心能力。 8. **16节：主嘅心思。** 本节引用希腊以赛亚书40:13嘅问句；现存希腊旧约仲有「谁作祂嘅谋士」一段，哥林多前书并冇照录，指教动词嘅形式亦有差异。正文「经上话」係补明已核嘅引述关係，原句没有另个引述动词。原文αὐτόν指主，正文重提「主」以免接错上一节嘅人；两处νοῦς都用「心思」，没有把教导嘅对象改成属灵人。 ## 来源与范围 1. **两个希腊文底本。** SBLGNT v1.2，Michael W. Holmes编；Copyright © 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，按其CC BY 4.0条款使用，实读固定版本哥林多前书2:1–16及全部11条精简校记。THGNT，Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge；出版页注明经Crossway许可，保留所有权利。实读同章出版社页全文、使用者提供嘅独立全文载体、全部3条可见校记，以及两版全部差异。TH两个载体唔当成两个独立批判版本投票。参见[SBLGNT固定来源](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)及[THGNT本章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corinthians%202&version=THGNT)。本稿唔附载完整受保护原文。 2. **原文词典与旧约对照。** 有界实读Perseus所载LSJ嘅πειθός、πιθανός、συγκρίνω、συμβιβάζω、ψυχικός完整条目；其资料为CC BY-SA 4.0，唔冒称已读BDAG或整部辞典。另亲读Swete希腊旧约网上转录嘅[以赛亚书40:13–14](https://biblehub.com/sepd/isaiah/40.htm)、[64:4](https://biblehub.com/sepd/isaiah/64.htm)及[65:16–17](https://biblehub.com/sepd/isaiah/65.htm)。该转录标示1912年第四版／1930年重印，页面节号经配合现代英语文本调整；本稿沿页面定位，没有核印本校勘或希伯来底本，也没有由平行词语补写本章。词典资料见[Perseus LSJ](https://github.com/PerseusDL/lexica/tree/master/CTS_XML_TEI/perseus/pdllex/grc/lsj)。 3. **专名与口语。** 「耶稣」「基督」及完整称名沿用已核《和合本修订版》名称边界；只作专名依据，初稿没有以现代哥林多前书章译作语义或措辞中介。使用者亲改嘅马太1–7章只作香港说话风格参考，没有回改或校对其原稿。 4. **初稿后嘅独立译本参考。** 完整初稿冻结后，独立参考员实读[《和合本修订版》](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CO.2.RCUV)及[《现代中文译本2019》繁体版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/1CO.2.TCV2019T)各16节、各2条页注，包括引文嘅全部续段；亦读用户提供Book197校订对照本章两栏各16列。Book197两栏同文，存在缺字、缺否定同跨节错位，列号唔代表可靠嘅经节覆盖；原译者、原版年份及授权未独立核定。主译亲读完整比较报告与来源覆盖，没有声称自己重读两个现代译本全章。参考只用嚟回查原文，唔按票数改译。RCUV及TCV2019T版权分别属香港圣经公会2006／2010、联合圣经公会2019；完整比较载体只作私人研究，唔附载交付。 本稿係AI按原文作嘅粤语翻译；文字审阅唔等于真人试读、录音、听众测试或学者认证。