哥林多前书 4 · 粤读圣经

管理员上载／人工修订；未另行独立校对。原有来源记录另行保留。

即时对照

大家要噉样睇我哋：我哋係基督嘅仆役，係受托管理上帝奥秘嘅管家。

喺呢方面，对管家嘅要求，就係要睇得出佢忠心可靠。

对我嚟讲，畀你哋审查，或者畀人间嘅法庭审查，都係好小嘅事。我甚至连自己都唔审查。

因为我冇察觉自己有乜过失，但係噉唔等于我已经畀判为清白。审查我嘅係主。

所以，时间未到，你哋唔好作任何判断，要等主嚟。佢会照亮黑暗入面隐藏嘅事，将人心入面嘅打算显明出嚟。到嗰阵，各人就会得到上帝嘅称赞。

各位弟兄姊妹，前面讲嘅嘢，我都用自己同亚波罗做例子，係为咗你哋，等你哋喺我哋身上学识「唔好超出圣经上所写嘅」。好等你哋唔会各自偏向一个人，自高自大噉同另一个人作对。

係边个令你高人一等？你有边样嘢唔係领受返嚟嘅？既然係领受嘅，点解你仲要夸口，好似唔係领受返嚟噉呢？

你哋已经食饱喇！你哋已经发达喇！冇我哋份，你哋都做咗王喇！我真係巴不得你哋做咗王，好等我哋都同你哋一齐做王。

因为我觉得，上帝将我哋呢班使徒摆喺最尾，展示出嚟，好似判咗死刑嘅人噉；因为我哋成咗一场畀全世界观看嘅戏，天使同人都睇住我哋。

我哋因为基督，畀人当蠢人；你哋喺基督入面就咁精明！我哋软弱，你哋就强大；你哋受尊重，我哋就畀人睇唔起。

一直到而家，我哋又肚饿，又口渴，连衫都唔够着，又畀人打，亦都冇固定嘅住处。

我哋仲用自己双手辛苦做工。畀人辱骂，我哋就祝福佢哋；畀人逼迫，我哋就忍受；

畀人抹黑，我哋就好声好气噉劝佢哋。我哋变成好似世上清走嘅垃圾、人人抹走嘅污垢噉，到而家都仲係噉。

我写呢啲，唔係要令你哋羞愧，係要劝诫你哋呢班我心爱嘅仔女。

就算你哋喺基督入面有一万个照管同管教你哋嘅人，但係父亲就唔多；因为我喺基督耶稣入面，藉住福音生咗你哋。

所以，我恳请你哋，要效法我。

就係因为噉，我派咗提摩太去你哋嗰度。佢係我心爱嘅仔，喺主入面忠心可靠。佢会提醒你哋，我喺基督耶稣入面行嘅路，即係我点样行事为人；我喺各处每一间教会都係噉教导。

有啲人以为我唔会嚟你哋嗰度，就自高自大起嚟。

不过，如果主愿意，我好快就会嚟你哋嗰度。我到时要查明嘅，唔係嗰啲自高自大嘅人讲啲乜，係佢哋有乜能力。

因为上帝嘅国唔係靠说话，係靠能力。

你哋想点？想我带住管教嘅杖嚟见你哋，定係带住爱同温柔嘅心嚟呢？

JSON · TXT · 繁体

CC-BY-NC-SA-4.0

章節註記

## 译注

1. **4:1–2｜管家与忠信。** 管家係受托管理主人事务嘅人，唔係所管嘅事物嘅拥有人。「奥秘」保留上帝隐藏而启示嘅事，唔解作永远冇可能明白嘅谜。第2节「睇得出」表查验之下显为忠信，唔係只要外表似可靠。此节按出版THGNT嘅Ὧδε及SBLGNT嘅ὧδε，理解为「喺呢方面」；主人提供嘅TH章文本实际係ᾯδε，多咗下标iota，成因未明，冇擅改原档，亦冇当作已解明嘅另一句义。SBL校记嘅Ὃ δὲ係另一个读法，唔等同主人档嘅字形。
2. **4:3–5｜人嘅审查与主嘅判断。** 第3节「人间嘅法庭」係按审查语境，表原文字面「人嘅日子」嘅司法转喻。第4节「判为清白」按呢段法庭／评断语境理解，唔因保罗自觉冇过失，就断言佢从未犯过罪；也唔用呢句取消反省。第5节「隐藏嘅事」「人心嘅打算」冇另加「邪恶」，判断及称赞出于主／上帝。
3. **4:6–7｜以两人为例与经文界线。** 第6节将前面所讲嘅转用到保罗同亚波罗身上，唔表示两个名字係假名。「唔好超出圣经上所写嘅」係对原文省略句嘅选读：就近段落已引述经文，正文保留呢个界线；但未能确定係引用唯一某句旧约，亦唔指当时已有今日整部新约合订本。两底本都冇校记另读所加嘅「思想」动词。节末保自高、偏向一人同反对另一人嘅关係，冇增加将人逐走嘅行动。第7节用单数「你」直指听者，三次领受同夸口形成反问；「高人一等」按自夸语境表区别，唔係旁述确认某人有较高人格。
4. **4:8–10｜反讽与展示。** 食饱、发达、做王係对自满嘅反讽，唔係报告哥林多人嘅财产或政治地位；盼望一齐做王亦保留。第9节「最尾」保最后／最低下位置，冇硬定一个游行队伍；判死者同畀世界观看嘅戏係原有比况，冇补斗兽场、猛兽或已执行嘅死刑。第10节「畀人当」按前后嘅评价反差补明视角；三组「我哋／你哋」对比及最后一组倒转次序保留。
5. **4:11–13｜困境与三种回应。** 衣衫不足唔硬定为全身赤裸；冇固定住处唔係品格反复。第12节保自己双手辛劳做工。第13节「好声好气噉劝」取和缓劝说／恳求义，并非安慰伤心者；「佢哋」由毁谤者嘅语境补明，原句冇明写受词。清走嘅垃圾同抹走嘅污垢保两个不同意象，唔添使徒作赎罪祭嘅含意。「人人」把πάντων取人嘅范围，词形亦容许中性读法；整句仍係比况，唔係逐人发生过嘅事件清单。
6. **4:14–16｜劝诫与父子比喻。** 第14节采SBLGNT分词νουθετῶν，接写信嘅目的／伴随行动；THGNT係限定动词νουθετῶ，即「我劝诫」，两版都保唔使人羞愧而以心爱仔女相待嘅对照。第15节嘅照管管教者係监护角色，唔只係现代课堂教师。「一万个」係夸张大数；原文话父亲唔多，冇明写「只有一个」。生育係藉福音建立信仰关係嘅比喻，唔係肉身生育；效法嘅呼吁由呢个关係接出。
7. **4:17｜提摩太与所行嘅路。** 「派咗」保原文派遣动作，冇断言提摩太已经到达；「忠心可靠」接「喺主入面」，唔缩成只忠于保罗。「行嘅路」按教导及效法语境，以「点样行事为人」短解，唔当旅行路线。此节采SBLGNT实有嘅「基督耶稣」，保留同15节相连嘅完整称呼；THGNT本节只有「基督」。第15节则两版都有「耶稣」，冇因17节差异而删去。
8. **4:18–21｜自高、能力与杖。** 第18节係嗰啲人以为保罗唔会嚟，唔係保罗宣布取消行程；第19节「如果主愿意」限定佢嘅计划。说话同能力嘅对照，唔等于否定所有教导，亦冇将能力硬定为神迹或暴力。第21节保留管教嘅杖，同爱／温柔之间嘅尖锐选择；未宣布要实际打人。「温柔嘅心」将πνεῦμα取待人嘅态度，唔在呢句自动指定圣灵。

## 来源与方法

- 完整并读SBLGNT v1.2、THGNT出版页及主人提供嘅THGNT章文本，各21节；SBL有345个词位，两份TH各344个。全部版本差异、移位尾段、SBL简校记9条及TH网页注2条均已核读；未声称查阅完整手稿校勘。
- [SBLGNT](https://sblgnt.com)：Michael W. Holmes编，©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本稿为粤语翻译及有界选读。THGNT：©2017 Tyndale House, Cambridge，Crossway出版权利声明保留。译稿未附载两版希腊全文。
- 完整初稿冻结前，RCUV只用于已核人名、称号及完整称呼嘅拼法。本章亚波罗、基督、耶稣、提摩太及「基督耶稣」依实得名称证据；完整初稿前冇读现代哥前4章语义译本。
- 有界词义核查采[Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)所收LSJ及Abbott-Smith实得条目：16个相关词头，共完整LSJ条目15条、Abbott-Smith条目16条。主译亲读原文员保存嘅实得条目及其来源界线，唔声称另作同一轮网上取得。γυμνιτεύω只取得Abbott-Smith；未取得BDAG或完整NA／UBS校勘。
- 前文核对范围係两版3:21–23，另按第6节问题读SBL嘅1:19、1:31、3:19、3:20。呢啲係本书希腊原文嘅有界上下文；本章冇新增声称已核某处旧约逐字引文。

- 完整初稿冻结后，独立参考员实读[RCUV哥前4章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CO.4.RCUV)及[TCV2019T哥前4章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/1CO.4.TCV2019T)各21节、全部显示续段及注记（RCUV第17节1注，TCV页面冇显示注）。亦读过主人提供嘅Book197哥前4章原稿／整理两栏各21条受损资料；未核原扫描，唔当作完整可靠嘅历史章文本。主译亲读完整比较报告及来源覆盖记录，冇声称自己另读呢几份全章文本；译文取舍仍以希腊原文为据。

本章由AI按希腊原文起草及作文字读回；口语判断属AI文字审阅，唔係真人录音或听众测试。