哥林多前书 10 · 粤读圣经

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因为，各位弟兄姊妹，我唔想你哋唔知：我哋嘅祖先全部都喺云下面，全部都穿过咗海。

佢哋全部都喺云入面、喺海入面受咗洗，归到摩西嘅带领之下。

佢哋全部都食过同一样属灵嘅食物，係上帝供应嘅；

亦都全部饮过同一样属灵嘅水。因为佢哋一直饮嗰块跟住佢哋嘅属灵磐石供应嘅水；嗰块磐石就係基督。

但係，佢哋大部分人都唔得上帝喜悦，因为佢哋倒毙喺旷野。

呢啲事成咗警戒我哋嘅例子，等我哋唔好好似佢哋噉，贪恋邪恶嘅事。

你哋亦都唔好拜偶像，好似佢哋当中有啲人噉。圣经上写住：「百姓坐低食嘢饮嘢，跟住起身玩乐。」

我哋亦都唔好做淫乱嘅事，好似佢哋当中有啲人噉。佢哋一日之内就倒毙咗二万三千人。

我哋亦都唔好试探基督，好似佢哋当中有啲人噉试探，结果畀蛇害死。

你哋亦都唔好埋怨，好似佢哋当中有啲人噉埋怨，结果畀嗰位毁灭者杀死。

呢啲事发生喺佢哋身上，係警戒我哋嘅例子；记低落嚟，亦都係要劝诫我哋。各个世代嘅终结，已经临到我哋呢班人身上。

所以，觉得自己企得稳嘅人，要小心，唔好跌低。

你哋遇到嘅试探，都係人一般会遇到嘅。上帝係信实嘅，佢唔会容许你哋受试探，超过你哋承受得到嘅；亦都会喺试探当中，为你哋开一条出路，好等你哋可以忍受得住。

所以，我心爱嘅弟兄姊妹，要远离拜偶像嘅事。

我係当你哋係明白事理嘅人嚟讲嘅；我讲嘅嘢，你哋自己判断。

我哋为嗰杯祝福嘅酒祈求祝福；饮呢杯酒，唔係有份分享基督嘅血咩？食我哋擘开嘅饼，唔係有份分享基督嘅身体咩？

因为只有一个饼，我哋虽然有咁多人，都係一个身体，因为我哋全部都分享同一个饼。

你哋睇下按血统嚟讲嘅以色列人：食祭肉嘅人，唔係都有份参与嗰个祭坛嘅祭祀咩？

噉我係想讲乜？係咪话祭过偶像嘅食物有乜了不起，或者偶像有乜了不起呢？

我係话，外族人所献嘅祭，係献畀鬼魔，唔係献畀上帝。我唔想你哋同鬼魔有分，即係透过呢啲祭祀同鬼魔连埋一齐。

你哋唔可以又饮主嗰杯，又饮鬼魔嗰杯；唔可以又喺主嗰张台食，又喺鬼魔嗰张台食。

定係我哋要激起主嘅妒忌呢？我哋唔通比佢更强咩？

「乜嘢都可以做。」但係，唔係样样都有益。「乜嘢都可以做。」但係，唔係样样都能够建立人，令佢哋更加稳固。

大家唔好追求自己嘅益处，要追求别人嘅益处。

卖肉嘅市场有乜嘢卖，你哋都可以食，唔使为良心嘅事去查问。

因为，「大地同地上所有嘅嘢，都属于主。」

如果有未信主嘅人请你哋食饭，你哋又想去，摆喺你哋面前嘅嘢，都可以食，唔使为良心嘅事去查问。

但係，如果有人同你哋讲：「呢啲係献过祭嘅食物。」噉就唔好食，係为咗嗰个话畀你哋知嘅人，同埋良心。

我讲嘅良心，唔係你自己嘅良心，係另一个人嘅良心。因为，我嘅自由点解要畀另一个人嘅良心论断呢？

如果我怀住感谢嘅心食嗰啲食物，我为嗰啲食物感谢上帝，点解又要因为嗰啲食物畀人辱骂呢？

所以，你哋无论食嘢、饮嘢，或者做乜嘢，样样都要为咗上帝嘅荣耀去做。

无论係犹太人、希腊人，定係上帝嘅教会，你哋都唔好令佢哋跌倒。

就好似我噉，我喺各样事上都讨大家欢喜；我唔係追求自己嘅益处，係追求众人嘅益处，好等佢哋得救。

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章節註記

## 译注

1. **10:1–4｜祖先、受洗与属灵供应。** 「我哋嘅祖先」保留保罗将听众带入呢段共同历史嘅说法，唔另定所有哥林多信徒都有以色列血统。「归到摩西嘅带领之下」係对「受洗归入摩西」嘅关係补明，唔表示摩西亲自施洗，亦冇加入奉摩西名字嘅公式。三次「属灵」都保留；「上帝供应」只係本段一层说明，唔係将属灵全域定义成神供应，更唔係话饮食并非实物。「水」按旷野饮用语境补明，原词只係饮物；原文明说饮物出于磐石。「跟住佢哋」保磐石跟随嘅图像，冇再补滚动方式或其他传说；「磐石就係基督」亦保留原来嘅身份句。
2. **10:5–11｜鉴戒与人物转换。** 五次「全部」之后，係大部分人唔得上帝喜悦；正文冇改成全体都遭同一结局。第6、11节将真实发生嘅事作为警戒后人嘅例子。「玩乐」可以包括嬉戏、歌舞，未在第7节硬定为性行为；第8节则明说淫乱，并照两底本保留一日二万三千人。第7、10节直接向「你哋」讲，第8、9节将保罗自己包括喺「我哋」入面。第10节係「毁灭者」，原句冇明写天使；第11节保留各世代嘅终结已临到我哋嘅宣告，唔改成地球已经消失。
3. **10:9｜试探基督／主。** 本节采SBLGNT嘅「基督」，同第4节明称基督形成回声；THGNT正文係「主」，校记亦保留「上帝」等读法。现有两版简校记容许辨认差异，未足以定断每个读法嘅形成先后；本稿冇将所选称呼说成唯一无疑嘅原字，也冇把第21、22、26节嘅「主」一律换成基督。
4. **10:12–13｜跌倒、试探与出路。** 「觉得自己企得稳」保留自我判断，唔先断言每一个人都係虚假自信。「试探」在本段诱惑犯罪嘅脉络使用，原词亦可指考验；「人一般会遇到」唔表示轻易。「开一条出路」保上帝喺试探当中提供出路，目的係能够忍受，唔係保证试探即刻消失，亦唔将呢句扩成所有苦难都能靠自己承受。
5. **10:16–18｜杯、饼与有分。** 「祝福」同「祈求祝福」保同根回声；求福嘅係我哋，係为呢杯而求。「酒」係杯喺本段饮用语境嘅内容补明，原句冇另写酒字。饮杯、食饼将物件转喻展开，仍係分享基督嘅血与身体，唔缩成纯粹回想，也冇另订物质变化机制。第17节「一个身体」指共同分享一个饼嘅众人，保「一／多／全部」对照。第18节按肉身血统讲以色列；「有份参与祭坛嘅祭祀」係共同有分嘅转喻补明，包括食祭肉嘅人，唔限于亲手献祭嘅人。
6. **10:19–22｜祭祀、鬼魔与两张台。** 「有乜了不起」按论证表食物／偶像并冇所声称嘅宗教分量，唔係否认偶像物件存在。第20节采THGNT实有嘅「外族人」作献祭者；SBLGNT冇呢个明写主语。所选长读把本段祭祀者指清，亦如实保留短读可能；唔据此扩成外族人所有日常活动都係祭鬼魔。「同鬼魔有分」之后嘅短解，保透过祭祀同鬼魔本身相连嘅共同参与，唔係讲同处一地。第21节保主同鬼魔嘅杯／台，以及两次唔可以，係参与关係嘅不相容，唔係生理上吞唔落。第22节保「妒忌」及较强嘅反问，指主唔容人分事别神嘅关係要求，唔把它抹成一般嬲怒或对他人好处嘅眼红。
7. **10:23–24｜可以做、有益与建立。** 两句「乜嘢都可以做」以引号标成格言式说法；原文冇另列讲者，正文亦冇加「你哋话」。两次「唔係样样」都係部分否定，唔係宣告所有事都冇益。建立係对人／群体有益嘅建造比喻；「令佢哋更加稳固」係同一个建立作用嘅短解，仍喺「唔係样样都能够」嘅范围内；第24节自己同别人嘅益处对照，亦喺第33节再出现。
8. **10:25–28｜市场、邀请与被告知嘅祭物。** 卖肉市场、食饭邀请都按实际进食语境处理；「查问」关乎良心及食物来历，唔係禁止一切食品安全询问。第27节保「有人邀请」同「你哋想去」两项条件，原句冇指定屋企或主人嘅动机。第28节係「献过祭」，用字较第19节「祭过偶像」广；告知者身份未明，冇擅定佢係主人、较软弱信徒或设圈套嘅人。两底本正文都冇将第26节「大地属主」再抄入第28节；较长读法只留喺校记。
9. **10:29–30｜别人嘅良心与感谢。** 第29节先分清自己与别人嘅良心，之后保留「我嘅自由」同第30节「我」嘅反问；原文冇标明转换讲者，正文冇另造一位反驳者。两个问题仍放喺为别人良心克制自己嘅段落内，冇自行加上答案。第30节按后面「感谢」把χάριτι读成怀住感谢，另一可能係恩典；「上帝」补明感谢嘅对象，唔表示希腊文另有神名。本节用「食嗰啲食物」表自己参食，冇增加分配食物畀其他人嘅动作。畀人辱骂嘅係进食者，唔係上帝。
10. **10:31–33｜荣耀、跌倒与别人得救。** 食、饮同任何行动都指向上帝嘅荣耀；犹太人、希腊人、上帝嘅教会三项都保留，唔缩成只顾自己教会。「唔好令佢哋跌倒」保对人造成障碍嘅意象。「讨大家欢喜」仍係向所有人嘅实际行动，与追求别人益处、盼佢哋得救相连，唔等于为迎合人而批准任何行为；得救係目的，未宣布所有人已得救。

## 来源与方法

- 完整并读SBLGNT v1.2、THGNT出版页及主人提供嘅THGNT章文本，各有10:1–33；SBL有463个词位，两份TH各465个。全部差异、六组移位尾段、SBL简校记27条及TH显示注8条均已读；SBL段落容器所连嘅下一章11:1冇混入本章正文。两份TH係同一版本嘅不同载体，唔当作两个独立版本投票。
- [SBLGNT](https://sblgnt.com)：Michael W. Holmes编，©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本稿为粤语翻译及有界选读。THGNT：©2017 Tyndale House, Cambridge，Crossway出版权利声明保留。译稿冇附载受保护嘅希腊全文或原页。
- 完整初稿冻结前，RCUV只用于已核名称嘅拼法边界：摩西、基督、以色列、犹太、希腊；称号、属格、冠词及本章句义仍由希腊原文判断。主译读本地已核嘅名称小范围证据，冇声称重新取得历史原页，亦冇读现代哥前10章语义译本作中介。
- 主译亲读[Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)所收LSJ及Abbott-Smith嘅本地实得词条，共22个相关词头；其中ὀλοθρευτής只实得及使用Abbott-Smith。词典嘅英文解说与短例句用作词义证据，唔係连续经文翻译嘅中介；主译冇重做原文员嗰轮网上取得，亦未查BDAG、NA／UBS全校勘或完整手稿影像。
- 旧约核查限于实得原语片段：出埃及记32:6希伯来文；申命记32:17、21希伯来文及Rahlfs标示嘅希腊转录；诗篇24:1希伯来文及希腊诗篇23:1嘅Swete转录。第26节引用「大地属主」嗰一分句，冇把诗篇其余分句加进正文。出埃及／民数相关希腊段落有取得失败记录，唔声称已作完整希腊旧约逐字对照，亦冇靠记忆改本章数字。前文只沿用已核9:24–27希腊上下文。

- 完整初稿冻结后，独立参考员实读[RCUV哥前10章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CO.10.RCUV)及[TCV2019T哥前10章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/1CO.10.TCV2019T)各1–33、所有显示续段及3／1条网页注，包括TCV第29节未另标节号嘅续文。亦读主人提供嘅Book197「校订对照」本章两栏各33行；资料前段严重错序、缺损，末行夹咗下一章内容，未核原扫描或出版身份，不能当作完整可靠嘅33节对照。主译亲读完整比较报告、覆盖及取得界线，冇声称自己另读呢几份参考全章；实际译句仍以希腊原文为据。

本章由AI按希腊原文起草及作文字读回；口语判断属AI文字审阅，唔係真人录音或听众测试。