哥林多前書 5 · 粵讀聖經

## 譯註 1. **1–2節：報聞、父親嘅妻子與群體反應。** ὅλως取實情強調，用「確實」表達；另一理解偏向廣泛傳聞，本稿沒有補消息來源或全城盛傳。「外族人」按本段宗教群體對比理解，唔係專指非哥林多人或某個外國民族。「有性關係」按ἔχειν配父親嘅妻子及πορνεία語境譯出，沒有斷定正式婚姻、同住、父親生死或女子嘅群體身分，也沒有把「父親嘅妻子」改成原句未明說嘅「繼母」。第2節責問嘅係全體收信者；原文沒有說佢哋特別因呢件事而自誇。「傷心」承載πενθέω對呢件事嘅沉重悲傷，唔係少少不滿；末尾反問統攝應有嘅反應同後面嘅目的。「好等」引出移除嗰個人嘅目的／預期結果，唔係等移除完成先傷心。「畀趕出你哋個群體」保留未具名施行者嘅被動排除，並說清係收信群體，沒有加暴力手段。 2. **3–5節：已作嘅判斷與聚集。** 呢三節係相連嘅長句。第3節保羅已作判斷，第5節補出交付當事人嘅決定內容；第4節係聚集嘅背景。本稿將「奉主名」連到聚集，把主嘅能力同在連到同一場景。原句亦容許把主名／能力更直接連判斷或交付；標點本身唔能夠排除所有附着方式。「我嘅靈」指保羅自己嘅靈，唔係聖靈；「好似親自在場」沒有變成肉身真係到場或靈魂出竅。 3. **4–5節：各處稱號分開選讀。** 第4節第一處採THGNT較長嘅「我哋主耶穌基督」，SBLGNT只有「我哋主耶穌」；同節第二處兩版都係「我哋主耶穌」，唔補校記另一長式。第5節末採THGNT嘅「主耶穌」，SBLGNT係「主」；此處兩版都沒有「我哋」。三處沒有按常見禱語一律補成同一長稱號。 4. **5節：肉體毀壞與靈得救。** 被交畀撒但嘅係做嗰件事嘅人；後面得救嘅靈亦按同一人理解。本稿按肉體／靈嘅對照，保留具體肉體遭毀壞嘅嚴重意思。ὄλεθρος可涵嚴重敗亡，原句卻沒有指定病症、死亡必然性或處刑方式；σάρξ另有罪性肉體嘅理解空間，本稿沒有把其中一套詳細機制加進去。「好叫……可以得救」係目的，唔係保證受處置就必然得救。「主耶穌嘅日子」係主嘅末後日子，唔係星期日或某個已知曆日。本章交代群體排除，沒有命令群眾施行肉體暴力。 5. **6–8節：酵、麵團與已有身分。** 少少酵令全團發酵嘅畫面、清除舊酵嘅命令，同「你哋已經係冇酵嘅」身分一併保留；後者唔改成尚未達成嘅條件。ζύμη係使麵團發酵嘅酵，不指定現代粉末包裝。「惡意同邪惡」及「真誠同真實」各保原有兩項；「無酵餅」把ἀζύμοις嘅食物意象說清。「我哋一齊過節啦」由第二人稱命令轉成包括保羅嘅共同勸勉，延續酵同餅嘅倫理比喻，唔變成單純享樂，亦唔憑此另立年度日曆規定。 6. **7節：逾越節祭羊。** πάσχα可以指節期、宴席或祭牲；本節配「被獻祭」嘅ἐτύθη，又指認為基督，故取祭牲義。出埃及記12:21、27嘅希臘文／希伯來文亦有同樣獻祭搭配。「祭羊」係按禮儀指涉作明示，本節沒有另寫ἀμνός「羔羊」；出12:5可用綿羊或山羊，本稿不加羊種、年齡或宰殺細節。ἡμῶν係「我哋嘅」，兩底本正文均沒有校記所加嘅ὑπὲρ ἡμῶν「為我哋」，不把它當正文已有嘅介詞。基督係被獻上者，唔係節日本身被殺。 7. **9–11節：信、交往與被稱為弟兄嘅人。** 第9節取已寫信嘅回指，沒有加「失傳」或日期；第11節取書信式不定過去，以「我而家寫」表此刻說明。另可把νῦν理解為澄清先前意思嘅轉折，原句不直接列出信件數目。第10節否定把禁交往一概擴到外界同類人；離開世界係這種誤解會導致嘅不可能後果，唔係離世命令。第11節被動「被稱為弟兄」沒有改成「自稱」，也沒有具名命名者或加偽裝動機。六類行為逐項保留，並非要同時六項全犯；沒有另加永不悔改、一次偶犯即永遠身分等條件。「一齊食飯」係普通共食，原詞不只限主餐。 8. **12–13節：內外判斷、時態與除去惡人。** 「教會裏面／以外」明示本段群體界線，唔係建築物室內／室外。兩個底本嘅標點容許12–13連成對比反問；本稿為聽覺清楚拆成反問同陳述，兩半判斷者與對象保持。第13節採THGNT未來式κρινεῖ，用「會判斷」；SBLGNT係現在式κρίνει，屬有意思嘅時態差異，唔係純字形。「作惡嘅人」係男性單數人物，唔係抽象邪惡或撒但。末句沿用申命記多處嘅清除惡人公式，可參17:7、19:19、21:21、22:21、24及24:7；不能斷定只引其中一節。舊約多用未來二單，林前改為命令二複；本稿保群體移除，沒有將舊約相關法例嘅死刑程序搬入本章。 ## 來源與範圍 1. **希臘文底本。** SBLGNT v1.2，Michael W. Holmes編；Copyright © 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，CC BY 4.0。實讀固定來源哥林多前書5:1–13及全部14條精簡校記。THGNT，Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge；出版社頁註明經Crossway許可、保留所有權利。實讀本章出版社正文、使用者提供嘅獨立全文載體及全部2條可見校記，並核全部差異。兩個TH載體唔當作兩票。參見[SBLGNT固定來源](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)及[THGNT本章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corinthians%205&version=THGNT)。沒有取得完整TH印本校勘、UBS6或NA29本章。 2. **詞典及有界舊約原文。** 親讀[Logeion所載LSJ](https://logeion.uchicago.edu/πάσχα)實際回傳嘅共15個完整條目，以及ἔχω A.I.4、ὅλος III兩個有界部分；其中πενθέω係初稿後按實際口語問題補讀。沒有聲稱讀完整辭典或BDAG。另讀出12:5、15、21、27及申17:7、19:19、21:21、22:21、22、24、23:1、24:7嘅希臘文與希伯來文。希臘文來自Wikisource標作Rahlfs嘅[出埃及記固定轉錄](https://el.wikisource.org/w/index.php?title=%CE%88%CE%BE%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%82_(Rahlfs)&oldid=102771)及[申命記固定轉錄](https://el.wikisource.org/w/index.php?title=%CE%94%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CE%BD_(Rahlfs)&oldid=102775)，沒有核紙本校勘。希伯來文為[Open Scriptures Hebrew Bible](https://github.com/openscriptures/morphhb)嘅WLC資料快照，保留節內異讀註；原文與形態資料權利分開，沒有假造固定commit。兩來源此處以申23:1編號，其他版可能為22:30。本章只作有界引用／意象核對，唔係完整舊約章稿。 3. **名稱及口語。** 耶穌、基督、撒但及完整稱號沿用已核《和合本修訂版》名稱邊界；逾越節亦只借其慣用名稱拼寫，唔由名稱決定πάσχα本節義。初稿未以現代林前5譯文作語義／措辭中介；使用者馬太1–7原稿只供香港說話風格，未作校對或回改。完整受保護來源只作私人研究，唔夾帶交付。 4. **初稿凍結後嘅獨立譯本參考。** 參考員實讀[《和合本修訂版》本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CO.5.RCUV)及[《現代中文譯本2019修訂版》本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/1CO.5.TCV2019T)全部13節、各14個顯示片段連續文及全部網頁註，註數分別1／0。另讀使用者提供嘅Book197校訂對照第五章兩欄各13條；該材料有次序錯置、斷字同損壞，未核原掃描，唔當作可靠歷史全章或據此猜補。主譯完整讀咗比較報告同覆蓋記錄，沒有冒稱本人重讀上述現代全章或Book197原載體。呢輪比較沒有新增必修，取捨仍按希臘文同實際問答；受保護嘅完整比較來源不隨稿交付。 本稿係AI按原文作嘅粵語翻譯；文字審閱唔等於真人試讀、錄音、聽眾測試或學者認證。