哥林多前書 6 · 粵讀聖經

章節註記

## 譯註與原文取捨

1. **6:1–6　審判、官司與弟兄。** 原文有爭訟同裁處嘅法律語域，唔只係私人意見不同。「不義嘅人」保ἄδικοι，與第9節同詞呼應；第6節另用「未信嘅人」交代群體界線，唔因此另加法官受賄或者每宗案件係刑事罪。「聖徒」係分別出嚟歸上帝嘅人，唔限死後受冊封者；「弟兄」保同信群體嘅家人稱呼。第2節採世界由受話群體審判嘅關係；第3節由審判天使推到日常事，原文冇加墮落天使嘅限定。第4節καθίζετε可作陳述或命令，SBLGNT用問號，THGNT用句點。正文按第1、6節向外人打官司嘅脈絡，採責問，並將「喺教會」嘅評價範圍寫成「唔受教會看重」；另有諷刺式命令、叫佢哋任用教內不受看重者嘅解法，標點本身唔能夠定案。第5節兩版正文都只有單數「佢嘅弟兄」，關係句唔尋常；正文依第6節互相告狀嘅語境，明示「弟兄之間嘅官司」，唔聲稱希臘文本來就有複數或者兩個弟兄。SBL校記標作em Holmes嘅增字只係校記讀法，冇加進正文。第5節反問後，第6節按THGNT分開作責備陳述；SBLGNT將兩節連成反問。

2. **6:7–8　已經失敗與施受翻轉。** 「已經係失敗」講互相打官司本身，唔係話某一方已經畀法庭判敗訴。第7節兩個動詞係受虧待、受剝奪；第8節就變成你哋虧待人、剝奪人。正文重複相應動詞保呢個翻轉。「應得嘅嘢」係剝奪所涉及利益嘅短明示，冇指定金額、借貸或者暴力方式；第10節用「掠奪人哋嘢」表ἅρπαξ，與5:10–11同詞元、相近名單嘅用語相接；「人哋嘢」短明示他人所有或利益，冇限定現金、可搬走物件或者肢體暴力。佢同剝奪、貪心係不同表達，類別可以有重疊，唔另造互斥法律定義。

3. **6:9–10　十類人與兩個性行為詞。** 名單十項及共同否定都保留，冇只挑性議題。μαλακοί本來有柔軟、軟弱、欠自制等古代用法；LSJ喺本節相關義指向παθητικός，連同παθικός及此處相鄰性罪語境，支持男性性交中承受一方嘅讀法。正文採呢個有界解釋，唔用衣着、女性氣質或者現代性傾向身份代替。ἀρσενοκοῖται按詞義及利未記希臘文ἄρσενος／κοίτην嘅類似語言，譯為同男人性交嘅男人；詞語來源同全部古代用法唔能夠只靠構詞完全證明。兩項可以重疊，唔聲稱原詞一定係精確互斥嘅兩個角色。原句冇加收錢、年齡、強迫或者指定頻率，正文亦冇加呢啲限制；承受角色唔等於「被侵犯」，唔可據此將性侵受害者添成罪類。第11節保「有啲人」及過去狀態，冇話全體都犯齊十類。

4. **6:11　洗淨、成聖、稱義與名號。** 三個轉變用三次「你哋已經」講出，承接原文三次ἀλλά對過去身分嘅強烈反差，唔另排出三個先後階段。「洗乾淨」保ἀπελούσασθε嘅潔洗意象；原形係中動，成聖、稱義兩個動詞係被動，唔宜將全部詞形一律叫被動，亦唔由中動推成靠自己拯救自己。洗禮關聯可以討論，但原句冇明寫洗禮名詞。「成為聖潔、屬上帝嘅人」將同一成聖事件嘅結果講清，唔分成先後兩個動作；全句名／靈嘅作用範圍保留，唔改成靠自己改善或者從此不再犯罪。「獲判為義人」保認定／判義，唔只等於性格變好。兩個ἐν短語按名嘅權柄與上帝嘅靈之工作，涵括前面整組轉變，唔作名字發音嘅魔法。名號採THGNT「我哋嘅主耶穌基督」；SBLGNT短作「主耶穌」。本章字詞以已接受THGNT出版者正文作連續起點，所以保留長名號；SBL短讀及各側校記雖已對讀，本輪未另作抄本年代／系譜權重判決，亦未判定長讀必較原始，唔係按見證數投票或按慣用稱呼補字。後半「我哋上帝嘅靈」兩版都有，唔因前半長短而刪掉。

5. **6:12–14　自由、食物與身體。** 第12節保兩次全稱許可同兩次限制：有冇益處、會唔會受控制；「有益」冇限定只益自己。有人將許可句及第13節食物句視作保羅引述對方口號，但原文冇明列說話者，正文唔另加「你哋成日話」或者引號作確定事件。食物同胃「為……而設」係將兩個省略動詞嘅功能關係講清；將來失去作用嘅係胃同食物，唔係身體。身體為主、主為身體兩向關係都保留，冇加主滿足所有慾望。第14節上帝已叫主復活，將來亦叫我哋復活，過去／將來與兩個受事分清；「自己嘅能力」明指上帝。

6. **6:15–17　肢體、一個身體與靈裏合一。** 第15節三次肢體、作者第一人稱反詰，以及強烈「絕對唔得」都保留，唔寫成保羅承認自己已經做過。第16節引創世記2:24嘅尾句；所讀希臘文有「兩個」，希伯來文呢節冇同一個明寫數詞。正文保「肉體」與一體圖像，冇補離開父母、婚姻儀式或者孩子。呢度用於同妓女結合，唔等於話結合自動成為合法婚姻。「聖經話」表φησίν嘅引經功能，唔杜撰耶穌現場發言。第17節同一個「結合」轉向主；「喺靈裏面同主合一」表ἓν πνεῦμα嘅聯合，唔降成意見相同，亦唔加原句冇明寫嘅「同一位聖靈」。

7. **6:18　身體以外與得罪身體。** 原文用πᾶν「每一／一切」，正文按後面性行為嘅對比，明示範圍為「其他罪」；唔聲稱底本有ἄλλο呢個字，亦冇採首句係被反駁口號嘅另一假說。「喺身體以外」對「得罪自己嘅身體」，保ἐκτός／εἰς嘅對照。呢段講罪同身體歸屬、結合嘅關係，唔改成其他罪完全冇身體後果嘅醫學分類，亦唔自行添疾病或者傷勢。

8. **6:19–20　聖靈嘅殿、歸屬與代價。** 第19節身體單數而「你哋」複數；按第15節各人嘅身體同第18節自己嘅身體，正文保個人身體嘅指向，唔因3:16–17群體同為一殿就將呢度改成只講教會機構。聖靈內住及從上帝領受嘅關係拆成完整句；「你哋唔係屬自己」按SBLGNT作陳述，THGNT則連入前面反問。兩版都有呢個歸屬命題。第20節受話者係被買嘅對象；「買你哋返嚟，係付咗代價嘅」保交易比喻，冇加高價、數目、賣家或者付款方法。結尾係以身體榮耀上帝；兩底本正文都冇校記另見嘅「同埋你哋嘅靈……屬上帝」長尾，正文冇補入。

## 原文、對讀範圍與來源

1. **本章實讀及選讀。** 親讀SBLGNT、THGNT出版者正文及主人THGNT副本，各6:1–20完整章文；SBL334詞，TH兩載體各337詞。全部差異、四組移位尾段、15個SBL標記、12則SBL簡明校記及2則TH頁面校記已讀。TH6:9另起段嘅12詞無節ID續段仍屬第9節，冇漏譯或重複。正文取THGNT字詞讀法，第4節責問及第19節歸屬陳述採另外明記嘅句法／標點解析；唔把句點當作詞形只得一種意思。TH出版者6:11正文及校記作χριστου，主人副本有重音χριστοῦ，來源原樣分存；P11殘字亦冇憑記憶補全。前文只另讀兩版5:9–13希臘文，唔將下一章讀入本章。

2. **SBLGNT版本與權利。** Michael W. Holmes編，The Greek New Testament: SBL Edition，v1.2，©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software，CC BY 4.0。使用固定提交c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c嘅[哥林多前書正文](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/1Cor.xml)與[簡明校記](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/1Cor.xml)。已取得校記唔等於完整抄本校勘；冇聲稱讀過未取得嘅UBS6、NA29或者BDAG。

3. **THGNT版本與權利。** The Greek New Testament, Produced at Tyndale House, Cambridge，©2017 Tyndale House, Cambridge；Crossway／Good News Publishers授權展示，保留版權。本章[公開展示頁面](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corinthians%206&version=THGNT)於2026年10月8日取得HTTP回應；親讀嘅係經核定章界嘅完整正文、全部可得章註及權利區，另與主人副本核對，冇冒稱另核紙本影像或者瀏覽器版面。完整及可重構希臘載體維持私人研究範圍，唔隨本稿散布。

4. **詞典實讀。** 親讀Perseus Digital Library所提供LSJ嘅μαλακός、παθητικός、παθικός、κριτήριον、ἥττημα五個完整條目，及Tufts ATLAS嘅[ἀρσενοκοίτης](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n15565/)與[ἀρρενοκοίτης](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n15468/)兩個完整短條目。五個條目來自[Perseus官方資料庫](https://github.com/PerseusDL/lexica/)，來源標頭為Liddell、Scott，Jones修訂、McKenzie協助，Oxford，Clarendon Press，1940；數碼資料由Perseus Digital Library在National Endowment for the Humanities資助下提供，CC BY-SA 4.0，2026年10月8日存取。實讀係指定條目，唔係整部詞典或每一個古代引例；古英語詞義標籤唔直接變成今日帶侮辱嘅身份稱呼。

5. **舊約希臘文有界對讀。** 親讀Bible Hub所載Swete數碼版[創世記2:24](https://biblehub.com/sepd/genesis/2.htm)、[利未記18:22](https://biblehub.com/sepd/leviticus/18.htm)及[20:13](https://biblehub.com/sepd/leviticus/20.htm)。頁面標明卷一第四版1909、1925重印，數碼資料由Eliran Wong提供並標示GPLv3；頁面亦明說節號曾依現代英文節號調整，英文段落標題屬網站編輯層。實際核查限上述三節及來源聲明，冇把英文標題當原文，亦冇聲稱核完整舊約卷或紙本掃描。利未記兩處只作男性性交詞組嘅有界類似語言，唔當成本章直接引文。

6. **創世記希伯來文。** 親讀Mechon Mamre[創世記2:24希伯來文](https://mechon-mamre.org/i/t/t0102.htm)，核夫妻相連與一肉嘅尾句，冇把希臘文「兩個」倒填進希伯來文；本輪冇另核利未記希伯來文。網頁展示唔等於取得整個網站嘅轉載權，冇附上整章來源載體。

7. **初稿前閱讀界線。** 初稿直接由希臘文同完整獨立原文分析寫成，初稿凍結前未讀本章現代語義譯本。初稿凍結前，RCUV只用已核嘅極短姓名／完整稱謂邊界；先前已批准章文及歷史概念紀錄只作有界用語銜接，唔代替本章分析。詞典與原典研究有真實存取限制：部分空頁、逾時及憑證失敗未當作成功取得，亦冇略過安全檢查；所列成功讀取另有實際來源。分析員曾偶然見到搜尋摘要，主譯讀Swete頁面亦見到英文段落標題；呢啲冇作連續現代譯文中介，唔聲稱所有過程零偶然曝光。

8. **初稿凍結後嘅獨立參考。** 獨立參考員喺完整初稿凍結後，親讀[和合本修訂版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CO.6.RCUV)與[現代中文譯本2019版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/1CO.6.TCV2019T)，各20節及各自全部24個展示片段；續段均核，RCUV兩則顯示章註、TCV零則，唔等於紙本全部註釋認證。權利分別屬香港聖經公會©2006、2010及聯合聖經公會©2019，本輪冇確認完整轉載授權。另讀主人Book197衍生檔可得嘅原、編兩欄各20條；順序及節界嚴重破碎，不能視為完整正典20節見證，亦冇猜修。1906只係衍生檔自稱，原書掃描、版本身份與授權未獨立確立。主譯親讀完整比較報告及覆蓋／取得限制，冇冒稱本人讀完兩個現代本章全文；比較未新增必修原文問題，修訂仍按希臘文及真實問答裁決。完整參考載體只供私人研究，唔隨本稿散布。