罗马书 14 · 粤读圣经
管理员上载/人工修订;未另行独立校对。原有来源记录另行保留。
1你哋要接纳信心软弱嘅人,但唔係要判断佢嘅谂法啱定错。
2有啲人相信乜嘢食物都食得;信心软弱嘅人就只食菜。
3食嘅人唔好睇唔起唔食嘅人;唔食嘅人亦都唔好论断食嘅人,因为上帝已经接纳咗佢。
4你係边个,点可以论断人哋嘅家仆呢?佢企得稳,定係跌低,都係佢自己主人嘅事。佢会企得稳,因为主有能力令佢企得稳。
5有人觉得某一日比另一日重要;有人就觉得日日都一样。每个人都要喺自己心入面有十足把握。
6重视嗰日嘅人,係为主重视嗰日。食嘅人係为主食,因为佢感谢上帝;唔食嘅人係为主唔食,亦都感谢上帝。
7因为我哋冇一个係为自己活,亦都冇一个係为自己死。
8因为我哋如果活,就係为主活;如果死,就係为主死。所以无论係生係死,我哋都属于主。
9因为基督死咗,又活返过嚟,就係要做死人同活人嘅主。
10你点解论断自己嘅弟兄呢?你又点解睇唔起自己嘅弟兄呢?因为我哋全部都要企喺上帝嘅审判台前。
11因为圣经写住,主话:「我以我嘅生命起誓:人人都会向我屈膝,每一条舌头都会颂赞上帝。」
13所以,我哋唔好再互相论断;你哋反而要作呢个决定:唔好放低绊脚石或者陷阱,令弟兄跌倒。
14我喺主耶稣入面知道,亦都深信,冇一样食物本身係不洁嘅。不过,如果有人认为某样食物係不洁嘅,对佢嚟讲,嗰样食物就係不洁嘅。
15因为,你嘅弟兄如果因为食物感到难过,你就唔再係照住爱嚟行事。唔好用你嘅食物毁咗嗰个人,基督係为佢死嘅。
17因为上帝嘅国唔係食同饮嘅事,而係公义、和睦,同埋喺圣灵入面嘅喜乐。
18因为噉样服侍基督嘅人,上帝喜悦佢,人亦都认可佢。
19所以,我哋要追求使人和睦嘅事,同埋互相建立生命嘅事。
20唔好为咗食物,拆毁上帝嘅工作。一切食物都係洁净嘅,呢个冇错;但係人如果食嘢令其他人跌倒,噉就係做错事。
21唔食肉、唔饮酒,亦都唔做会令你嘅弟兄绊倒、跌倒或者变得软弱嘅事,噉做就好。
22你有嘅信心,就自己喺上帝面前持守。人喺自己认为可以做嘅事上,唔定自己嘅罪,就有福喇。
23但係有疑虑嘅人,如果照样食,就畀上帝定咗罪,因为佢唔係凭住信心去食。凡唔係出于信心嘅,都係罪。
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章節註記
## 译注
- **1–3节:**软弱讲信心及其饮食实践,唔係身体病弱、未信或智力低。1节选唔以裁断对方见解为接纳目的,亦有唔为争论而接纳嘅理解;唔係禁止所有思考同辨别。食同唔食指有争议嘅食物,唔食嘅人仍然食菜,唔係完全绝食。3节轻蔑同论断分别向两边讲;上帝接纳咗嘅「佢」,先指被论断嗰个食者。
- **4–6节:**家仆属自己主人,企稳/跌低保留评估意象;后半主有能力使佢企稳,唔係靠佢表现换来嘅条件。两个「主」字先係比喻中嘅主人,后係信徒所属嘅主。5节冇指定安息日、主日或某个节期;「日日都一样」按两种看法嘅对照补明。6节保留三次为主、两次感谢;两底本都冇校记所载「唔重视日子嘅人亦为主唔重视」嗰句。
- **7–12节:**生死都为主,讲归属,唔係讲人人都会影响别人。9节两底本係死咗、又活过嚟,冇将校记另有嘅起来动词加成第三个动作。10节係上帝嘅审判台。11节「我以我嘅生命起誓」呈现原有活神誓词;「颂赞」选公开颂认、尊崇嘅意思,唔另加认罪、唱歌或甘心喜悦。引语同赛45:23有共同核心,所读赛49:18希腊文亦有誓词平行,但唔断言唯一拼合来源。12节采TH嘅 οὖν 同 τῷ θεῷ,口述用「所以」及「向上帝」;SBL两处都冇。现有见证同10–11交代对象嘅语境支持保留,也承认增文可有补明句意嘅解释,唔只按见证数目决定。
- **13–15节:**13节同一希腊动词由论断转到作决定,唔係叫人继续定别人罪。绊脚石同陷阱保留受害图像,冇补故意害人。14节「冇一样食物本身係不洁」同「对认为者就係不洁」两句要一齐读;不洁讲饮食禁忌,唔係卫生细菌,也唔表示所有行为本身都冇善恶。「喺主耶稣入面」係确信所处嘅信仰关係,唔係报告耶稣亲口讲过呢段话。15节难过同毁坏力度唔同;毁坏警告唔缩成唔开心,亦唔另定肉身死亡方法或永刑结局。
- **16–18节:**「你哋享有嘅好处」保共有美善嘅范围,可包括饮食自由,唔硬改成好名声;讲坏话嘅人原文冇点名。上帝嘅国唔以食饮为核心,唔係话国度里面冇食物。公义、和睦、喜乐三项保留;本稿将喺圣灵入面先连喜乐,亦可理解为涵盖整组。18节「噉样」选总括前面嘅生活方式;两底本係单数 τούτῳ,另可连圣灵理解。人嘅认可唔等于保证每一个人都钟意佢。
- **19–21节:**「互相建立生命」同拆毁神嘅工作互相对照,唔係突然叫人起教堂;生命按建立人/群体嘅比喻补明,呢节原文冇另写生命一词。20节采进食者因自己进食令别人跌倒嘅理解,其他受害者按13、15、21嘅语境补明;亦可理解为受绊影响嘅人违背自己确信去食,文法本身冇排除呢个另解。食物洁净同食法有错两句都保。21节绊倒、跌倒、软弱三项两底本都有,后两项省略只见于校记;唔强拆成三个时间阶段,也唔係订普遍肉酒禁令。
- **22–23节:**信心喺呢段係对自己喺上帝面前可唔可以噉做嘅确信,唔係只信自己;自己持守唔表示禁止公开信仰。22节係描述唔自我定罪嘅人有福,唔係命令人压住良心。「有疑虑」必须连「如果照样食」读,唔係单有疑问就犯罪。23节判罪係条件成立时嘅结果;上帝作判罪者由10–12补明,原动词冇另外写出神名。结尾保概括原则,唔缩成只讲一餐,亦唔反推只要主观有把握就可以做任何事。
- **章尾校记:**两底本正文都止于23节。SBL嘅23节校记印有RP颂赞53个希腊词,内附24–26标号;本稿冇将校记变成新增正文。TH页注另记呢段颂赞嘅位置,但冇印出其字句;唔把两份校记当成两套相同正文,也冇借此声称已核罗马书16章。
## 原文及参考来源
- **SBLGNT v1.2:**Michael W. Holmes 编,©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,CC BY 4.0。实读固定版本嘅完整23节及17项简式校记;[原文XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Rom.xml)、[校记XML](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Rom.xml)。版次比较唔等于完整手稿校勘。
- **THGNT:**[BibleGateway 罗马书14章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans%2014&version=THGNT)实得完整23节及7项页注,并读主人上载文本嘅全部差异。©2017 Tyndale House, Cambridge;Crossway许可声明,版权保留。网页同上载係同一版本两个载体,唔係两个独立批判版本。
- **名称:**耶稣、基督及校记中耶稣基督嘅完整名称边界,依已验《和合本修订版》名称资料。初稿前只用名称,冇读现代罗马书14章译文作语义中介;主人/主及其他称号按当句原文分辨。
- **词义:**实读Scaife ATLAS所载LSJ九个词条嘅义项及附带例证,包括[διάκρισις](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n25055/)、διαλογισμός、διακρίνω、κοινός、προσκόπτω、πληροφορέω、[πίστις](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n83319/)、ἀπόλλυμι同[ἐξομολογέομαι](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n37541/)。冇声称另读晒各条所引古书,亦冇取得BDAG、UBS6或NA29完整内容。
- **有界旧约原文:**实读标示Greek/Septuagint嘅[以赛亚书45:23](https://www.bible-center.com/en/bibletext/sept_gr/isa/45:23)及[49:18](https://www.bible-center.com/en/bibletext/sept_gr/isa/49:18)单节转录,未核出确切印刷批判版本;另读原文员由[Mechon-Mamre以赛亚书45章](https://mechon-mamre.org/i/t/t1045.htm)记录嘅23节希伯来文有界转录。只核引句同誓词平行,唔声称全章、全旧约或抄本校勘。
- **初稿后独立参考:**初稿冻结后,独立参考员完整读核[《和合本修订版》罗马书14章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ROM.14.RCUV)及[《现代中文译本2019》繁体版罗马书14章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/ROM.14.TCV2019T),各23节连全部续段;前者有3项可见页注,后者冇可见页注。另有界查阅用户罗14粤语对照材料,实有两栏各11条,只辨到11节残句,唔作完整章或权威底本。主译完整读比较报告后按希腊文裁决;21节仍保两底本共有嘅三项结果。
翻译与审阅方式:AI文字翻译及读稿;未进行真人或录音试听。